道德
道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。阳光照耀各地情况不同，于是产生了我们赞叹不止的四季。同样，道德也使社会义务与每人的等级地位相吻合。士兵犯的小过失，如果出在将军身上，就是重大罪行。反之亦然。一个收获庄稼的农家姑娘，一个日赚十五个苏发女工，一个零售小商人的女儿，一个年轻的布尔乔亚女子，一个富商大户人家的女孩，一个贵族之家的年轻女继承人，一个德埃斯特家族的女儿，要遵守的戒律是各不相同的。
金钱与贪欲，是最无道德的恶魔
交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴
道德中最大的秘密就是爱
应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。
有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。
把“德性”教给你们的孩子；使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术之外，也是道德。
道德首先被要求的是支配自己
商人不言商是不道德的。
人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时。
如果你的道德观念令你消沉，那它们就一定是错误的道德观念
道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。
托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学，最伟大的利他主义，不过这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例表明人们必须用侮辱来回报侮辱，不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权利的奋斗；如果不要这种奋斗，那就是不道德。
金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。
自古圣贤，皆以心地为本。出自：宋·朱熹《朱子全书·学二》圣贤：圣人贤人，古代指道德、学问都极为杰出的人。心地：佛教语。佛教以三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法，故称之。为人以心地高洁为最重要。
美——是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。
一切有生之物，都有一种“寻求快乐的本性”，那是一种伟大的力量，凡是血肉之躯都要受过它的支配，好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般，这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。
人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。
无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。
只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。
美德对于每个人，都是善；不道德对于每个人，都是恶。
人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
用道德的示范来造就一个人，显然比用法律一约束他更有价值
道德并不能使面容变美，但恶习无疑使它丑陋