历史
清朝的《古今图书集成》也是类书，什么叫类书啊？像今天的网站就是电子类书，我想查康熙帝，三字GOOGLE一敲出来一大堆，《清史稿》上怎么说，《我们爱科学》上怎么说，《上下五千年》里怎么说，所有跟康熙有关的事全有，他脚板底哪个大一圈，身高三围多少没准都能给搜出来。——摘自袁腾飞新书《历史是个什么玩意儿》
纵观世界的历史，凡是有建树的人当初都被称作为异教徒
我们应该成为历史的开创者，只有这样，才是真正有作为的人。
没有哪一次巨大的灾难不是以历史进步为补偿
创造历史的人，是不应当怕弄脏自己的手的
历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人；经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。
中国有五千年历史，不能需要的时候就说五千年，不需要的时候就说六十年。五千年就是五千年！
正如哲学是研究他人误解的学问，历史是研究他人错误的学问
历史是说过和做过事情的记忆。
人们为了能够“创造历史”，必须能够生活。但是为了生活。但是为了生活，首先就需要要衣、食、住以及其它东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身
语言是历史的档案……语言是诗歌的化石
在历史急剧转变的关头，往往连先进的政党也会在相当的一段时间内不能理解新的局势而复旧的口号，这些口号在昨天是正确的，但在今天已经失去任何意义
比起大自然来，历史对人类的感情更严酷，更残暴。大自然要求人们仅仅满足于天赋的本能，而历史却要强制人的理智。
智慧能使人写作，但创造历史的是热
独立思考能力是科学研究和创造发明的一项必备才能。在历史上任何一个较重要的科学上的创造和发明，都是和创造发明者的独立地深入地看问题的方法分不开的。
小的尊重老的，是尊重历史；老的爱护小的，是爱护未来。
宗教是一种逻辑上的必然性，人们之所以被迫承认和接受宗教的存在，不仅因为宗教是历史事实，还因为它是一种逻辑上的社会必然性
人类历史，实际就是一连串冲动。所以大家不要鄙视冲动，因为冲动都是可爱地。
历史的必然要求和这个要求的实际
自己超过前人是应该的，后人超过自己是必然的，如果看到后人超过自己就生嫉妒念头，那说明他还不懂得历史的法则
历史有三种不同的任务，我们可以称为科学的、想象的或推测的和文学的。
路是脚踏出来的,历史是人写出来的.人的每一步行动都在书定自己的历史.
在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现，即使它的实际应用甚至还无法预见，都使马克思感到衷心的喜悦，但是当有了立即会对工业、对一般历史发展产生革命影响的时候，他的喜悦就完全不同了。
历史上生产资料，都是同一定的科
人民，只有人民，才是创造世界历史的动力