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我们为什么不能教别人少加指责，多施同情？“情”之一定是微妙，非但别人无法勉强，就连自己也往往会控制不住。有时你虽然明知自己不该爱上某一个人，却偏偏会不由自主地爱上他。
要是在我们的生命之中，理智和情欲不能保持平衡，我们血肉的邪心就会引导我们到一个荒唐的结局；可是我们有的是理智，可以冲淡我们汹涌的热情、肉体的刺激和奔放的淫欲。
理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神情趣的满足上得到表现。
发明家全靠一般了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前进。
学问之美，在于使人一头雾水；诗歌之美，在于煽动男女出轨；女人之美，在于蠢得无怨无悔；男人之美，在于说谎说得白日见鬼。
文明可以改变爱情的方式，却永远不能扼杀爱情。
这世上有什么，我们真能抓得住？健康，抓得住吗？否则我们不必有健保；连有了健保，仍然难保健康。爱情，抓得住吗？否则不必订婚、结婚。何况订了婚，不一定能结婚；真结婚了，还可能离婚。孩子，抓得住吗？
爱情和火焰一样，没有不断的运动就不能继续存在，一旦它停止希望和害怕，它的生命也就停止了。
修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。
青春，一旦和它紧紧地握手，就能获得开拓新途的动力，拥有创造性人生的灵性。