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我对两种对立的教育方法思考过好多次：一种是人们力求保持学生的天真，将天真与无知混淆起来，认为避开被认识的恶不如避开未被认识的恶；另一种是待学生一达到明白事理的年龄，除了那微妙的叫人害羞的事以外，就勇敢地把恶极其丑陋地、赤裸裸地给他看，让他痛恨它、避开它。我认为，应当认识恶。
•为男人伤心一阵儿可以，牺牲所有快乐不值得。你们男人为什么比我们女人活得快乐潇洒？不就是因为处理问题快刀斩乱ma，果断冷酷，心狠手辣么？我打算向男人学习，多点理智、少点感情！
种田不离田头，读书不离案头。
一切理论都反对自由意志；一切经
如果一个国家的孩子说大人话办大人事，这个国家的大人准说孩子话办孩子事。 --摘自《郑渊洁童话全集》第27卷
一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。
道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。
不成熟的人为了伟大的事业而死去，成熟的人为了伟大的事业而卑贱地活着。（出自《麦田的守望者》）
在阶级存在的条件之下，有多少阶级就有多少主义，甚至一个阶级的各集团中还各有各的主义
了解爱情的人往往会因为爱情的升华而坚定他们向上的意志和进取精神。