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正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而获得的享受，很快就会变得枯燥无聊，索然无味。
托尔斯泰的思想也许是最高尚的哲学，最伟大的利他主义，不过这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例表明人们必须用侮辱来回报侮辱，不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权利的奋斗；如果不要这种奋斗，那就是不道德。
婚姻的爱，使人类延续不绝；朋友的爱，使人类达到更完美的境界；淫邪的爱，则使人类败坏堕落。
我曾经听到过一句给一个青年的忠告：“永远做你不敢做的事情”
我知道无论我走到哪里，你都会陪在我身边陪我哭，陪我笑，陪我等待，陪我开花爱情像糖衣,我囫囵吞下,享受瞬间的甜蜜最痛的痛是原谅，最黑的黑是背叛我们都是单翅膀的天使，只有拥抱着才能飞翔我们生活在同一个温暖的水域，也许偶尔会被水草缠绕，但因为彼此温暖的呼吸，相信都不会是死结如果我说我爱你，我一直都爱你，不知道你会不会相信？成长就是这样，痛并快乐着你得接受这个世界带给你的所有伤害，然后无所谓惧的长大
应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。
我们不得不适应这一现实：历史乃是万神殿的反映，它的活动既非道德又非不道德。它既不惩恶又不报善。因为它不是根据正义而是根据力量。它总是把胜利分配给有权势者，任其肆无忌惮、为所欲为。一般说来，在世俗事务上它总是替为非作歹者撑腰。
君子周而不比，小人比而不周。出自：《论语·为政》 周：道义上的结合。比：勾结。君子在道义上合群而不互相勾结，小人互相勾结而不能在道义上结合。
人的生命的大部分都是致力于从心灵深处来拔掉自己青年时代的幼芽。这种手术就叫做经验的获得。
人的思想，必定重于前世、现世或来世的某一方，无法从站在历史时点的“自己的思想”的领域超脱出来。