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极权主义下的平均、中庸、共贫、互贬，养成了一般民众对杰出物象的超常关注和超常警惕。这种心理习惯在本世纪经历了长久的“大一统”、“大锅饭”之后更成为一种天然公理，因此也必然地延伸到了新时期。几乎每一个改革探索者都遇到过嫉妒的侵扰，更不要说其中的成功者了。人们很容易对高出自己视线的一切存在投去不信任，在别人快速成功的背后寻找投机取巧的秘密。文明的人类总是热衷于考古，就是想把压缩在泥土里的历史扒剔出来，舒展开来，窥探自己先辈的种种真相。那么，考古也就是回乡，也就是探家。探视地面上的家乡往往会有岁月的唏嘘、难言的
爱情之酒甜而苦。两人喝，是甘露；三人喝，是酸醋；随便喝，要中毒。陶行知爱情不仅是鲜花、微笑、亲吻和春风。它也是严寒
当你抚平你的忧伤的时候，你就会是我永远的朋友，你要跟我一起笑。
旅行是真正的知识最伟大的发源地。
不知道他自己的人的尊严，他就完全不能尊重别人的尊严。
人类最爱歌颂和赞美的是初恋，但在那个说不清算是少年还是青年的年岁，连自己是谁还没有搞清，怎能完成一种关及终身的情感选择？因此，那种选择基本上是不正确的，而人类明知如此却不吝赞美，赞美那种因为不正确而必然导致的两相糟践；在这种赞美和糟践中，人们会渐渐成熟，结识各种异性，而大抵在中年，终于会发现那个“唯一”的出现。但这种发现多半已经没有意义，因为他们肩上压着无法卸除的重担，再准确的发现往往也无法实现。既然无法实现，就不要太在乎发现，即使是“唯一”也只能淡然颔首、随手挥别。此间情景，只要能平静地表述出来，也已经
教育上的秘诀，便是使身心两种锻炼可以互相调剂。
不珍视秋天的人，不会真正爱春天；不珍惜果实的人，不会真正爱花朵。
青春是人生最快乐的时光，但这种快乐往往完全是因为它充满着希望。
爱情是友谊的精华，书信是爱情的