即胃气不和。《素问·厥论》：“胃不和则精气竭”。及《素问·逆调论》引《下经》：“胃不和则卧不安。”参见胃气不和条。
病证名。指膏粱积热，湿热伤脾所致的痿证。《症因脉治》卷三：“脾热痿软之症，唇焦齿燥，口干作渴，肌肉不仁，身重不能转侧，纵缓不能举动，此《内经》脾热痿弱之症也。”治宜清热化湿。水湿生热者，可用栀连平胃散
指施灸过程中患者所感知的温热、麻木、虫行样等感觉。这种灸感也可以向一定的方向传布或扩散。《备急灸法·骑竹马灸法》：“其艾火即随流注先至尾闾，其热如蒸，又透两外肾……。”即指此。
痰证之一。见《不居集》卷十七。即寒痰。详见该条。
气功术语。是指在气功锻炼中直接练“高深”功，或在较短期内完成该分几个阶段的功法。“顿”与“渐”相对，原出佛教禅宗中的顿悟、渐悟。李道纯《清庵莹蟾子语录》中说顿法是：“以精气神谓三元药物，下手一时都了。
见苏州医学院等《中草药手册》。即向日葵茎髓，详该条。
病证名。出《傅青主女科》。不孕症型之一。病因肾阴不足，阴虚火旺，热伏冲任胞宫而致不能摄精受孕，伴有骨蒸夜热盗汗，颧红唇赤，腰痰腿软等症。治宜滋补肾阴，清其骨热。方用拯阴理痨汤(人参、五味子、麦冬、当归
【介绍】：见徐彪条。
以感觉异常为表现形式的循经病理反应。其中以疼痛为主者称“循经性疼痛”；以其它异常感觉如麻、冷、热、痒、酸胀、蚁走样、吹风样或流水样感为主者称“循经性异感”。循经性疼痛和循经性异感，均属自发性循经感觉病
病证名。见《傅青主女科》。指产后出现寒热往来，每日应期而发，似疟而非疟，故名。多因产后气血双虚，阴阳失调，或瘀血停留，荣卫不和所致。气血双虚，若有汗，每日午后而发者，治宜滋荣养气扶正汤(人参、炙黄芪、