即气化不利。见该条。
①音树(shù)。①数目。亦指五行的生成数。《素问·刺禁论》：“愿闻禁数。”《素问·六元正纪大论》：“五常之气……太过者其数成，不及者其数生，土常以生也。”②几、几条。《灵枢·邪客》：“数脉并注。”③
药物学著作。简称《证类本草》。31卷。宋·唐慎微约撰于十一世纪末。1108年(大观二年)刊印时由艾晟补入陈承《本草别说》的内容，称为《经史证类大观本草》。1116年(政和六年)，曹孝忠等重行校刊合并为
证名。指眼视物不明的证候。《医贯》卷四：“火衰则有昏瞑之患。”参见目昏条。
祝说病由。是古代以祝祷方法治病的名称。《素问·移精变气论》：“古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。”后世称用符咒禳病者为“祝由科”。属于巫医一类。在古代卫生机构中，多设有该科。
【介绍】：清代著名医家。一名玉路字坤载，号研农，别号玉楸子。山东昌邑人。少为诸生，三十岁左右因目疾为医所误治，遂发愤学医。曾对《内经》、《难经》、《伤寒论》等古典医籍加以注释。现存有《四圣心源》、《伤
指皮肤枯涩失去润泽。为精血枯涸的一种表现。《素问·阴阳别论》：“三阳为病，发寒热，下为痈肿及为痿厥踹。其传为索泽，其传为颓疝。”
证候名。《备急千金要方》：“左手关后尺中阳实者，膀胱实也。病苦逆冷，胁下邪气相引痛。”“右手关后尺中阳实者，膀胱实也。病苦少腹满，腰痛。”
书名。清·温载之撰于1886年。治案以病分类辑录。作者擅治温病，故此类验案尤多。治案辨证较细致，其中治气肿及疯狗咬伤方为其他医案著作所罕见。但也杂有一些不切实际的论述。
方书名。宋·朱佐撰。15卷。刊于1266年。作者收集宋代医家常用的方剂和单方，按病分类汇编而成。其中包括诸风、伤寒、诸气、脾胃、痰饮、积聚、黄疸、虚损、头痛、妇人、小儿、痈疽、补损、中毒及拾遗等15门