病名。亦称阳明腑证。《伤寒辨证·六经证治》：“潮热、自汗、谵语、发渴、大便闭，揭去衣被，扬手掷足，发斑发黄，狂乱恶热，脉沉数，病在府也。”治宜攻下燥实为主。《医学心悟·阳明经病》：“假如邪已入腑，发热转为潮热，致有谵语、燥渴、便闭、腹胀等症，是为邪气结聚，则用承气汤下之。”《伤寒全生集·足阳明经见证治例》：“若潮热、自汗、谵语、发渴、不恶寒、反恶热、揭去衣被、扬手掷足，或发斑、发黄，狂乱，大便燥实不通，或手足乍冷乍温，腹满硬痛，喘急，此是正阳明胃腑本实病也。急宜调胃承气汤下之。”《医宗金鉴·订正伤寒论注》：“其治阳明府病，虽均为可下，然不无轻重之分。故或以三承气汤下之，或麻仁丸通之，或蜜煎、胆汁导之，量其病而治之可也。”参见阳明病、阳明经病条。
出明·万全《家传痘疮心法》。即痘疮。详该条。
综合性医书。又名《古今医统》。100卷。明·徐春甫辑于1556年。本书辑录明以前的历代医书及经史百家有关医药资料，分类编写而成。其中包括历代医家传略、《内经》要旨、各家医论、脉候、运气、经穴、针灸、临
精神意识活动的一部分。《灵枢·本神》：“随神往来者谓之魂”，“肝藏血，血舍魂。”《类经》：“魂之为言，如梦寐恍惚，变幻游行之境皆是也。”说明精神活动以五脏精气为基础，具体指出魂与肝血的关系。由于肝不藏
养生术语。驻，留住；形，外形。即使形体不衰老。成玄英《南华真经注疏》说：“吹冷呼而吐故，呴暖吸而纳新，如熊攀树而可以自悬，类鸟飞空而伸其脚也。斯皆导引神气，以养形魂，延年之道，驻形之术。”故导引也作为
系指语言重复，期期不能畅吐。又叫謇吃。《汉书·周昌传》：“昌为人口吃，又盛怒曰：臣口不能言，然臣期期知其不可，陛下欲废太子，臣期期不奉诏。”指说话难，俗称口吃。即重言。详该条。
出《脉经》。指经闭，详该条。
出《素问·上古天真论》王冰注。指任脉主女子的胞宫与胎孕。《类经·任冲督脉为病》：“任脉者，女子得之以养任也。”女子十四岁左右，任脉气通，冲脉血盛，则月经正常，婚后即能孕育。反之，任脉不足，则经、带、胎
出《眼科龙木论》。即蝉蜕，详该条。
病名。出《外科证治全书》卷三。即泥鳅疽。见该条。证治见指疔条。
养生及气功学专著。明初冷谦编撰。书分四时调摄、起居调摄、延年六字总诀、四季却病歌、长生一十六字诀，十六段锦法、八段锦法、导引却病歌诀、却病八则等编。导引吐纳等多种功法均收在内。