阳
与阴相对的一类事物或性质。我国古代哲学家认为阴阳是贯串于一切事物的两个对立面，阳一般代表轻清的、功能的、亢进的、运动的、上升的或热性的一面；阴一般代表重浊的、形质的、衰退的、静止的、下降的或寒性的一面。《素问·阴阳应象大论》：“阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。”由此说明阳性的事物和阴性的事物是对立统一的。
与阴相对的一类事物或性质。我国古代哲学家认为阴阳是贯串于一切事物的两个对立面，阳一般代表轻清的、功能的、亢进的、运动的、上升的或热性的一面；阴一般代表重浊的、形质的、衰退的、静止的、下降的或寒性的一面。《素问·阴阳应象大论》：“阴静阳躁，阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。”由此说明阳性的事物和阴性的事物是对立统一的。
春秋时代秦国著名兽医。善于根据马的外形鉴别马的优劣。
书名。又名《家传幼科发挥秘方》、《幼科发挥大全》。2卷。明·万全撰。约刊于16世纪中期。本书按照五脏主病的系统分别论述了多种儿科病证的诊断和治疗。有不少个人独到的见解，并较详细地介绍了作者本人的一些治
见《江苏药材志》。为枸骨叶之别名，详该条。
证名。见《银海精微》。指眼觉沙涩，有异物感。又名碜涩、瘾涩。多由风热、肝火、阴虚火旺或异物入目所致。症见眼内沙涩外，多伴有羞明流泪，红赤痒痛等。常见于外障眼病。宜结合眼及全身证候辨证施治，分别选用祛风
民族药著作。西藏自治区卫生局、西藏军区后勤部卫生处合编。载西藏地区常见中草药367种，附彩图424幅。主要介绍药物的识别特征、生长环境、采集加工、功能主治。有汉、藏两种文字版本，1973年西藏人民出版
运气中六气的变化之一。《素问·至真要大论》：“太阴司天为湿化，在泉为甘化，司气为黅化，间气为柔化。”司天在泉主一年的气化，间气主六十日的气化，太阴之年的间气称为柔化。
出《芷园臆草》。即柳枝，详该条。
见《江苏省植物药材志》。为马兜铃之别名，详该条。
①强壮、横溢。《灵枢·论勇》：“肝气上举，胆气横溢。”“肝浮胆横。”②专横。《素问·六元正纪大论》：“风燥横运。”③横行或支分。《素问·刺疟篇》：“刺足阳明、太阴横脉出血。”④五行中之相乘，即反克。《
病名。见《秘传眼科龙木论》。亦名枣花内障。谓该障“在瞳人之中，参差如锯齿，名曰枣花”(清·佚名《眼科捷径》)，因其形态得名。属圆翳内障范围。详该条。