统指血液的失亡。可见于伤寒误治。《注解伤寒论·辨脉法》：“病人脉微而者，此为医所病也。大发其汗，又数大下之，其人亡血。”如吐血、衄血、便血、尿血等失血量较多，血气亏损，亦可称为亡血。亡血可由多种病因导
指各部脉搏跳动参差不齐，不相协调。《素问·三部九候论》：“参伍不调者病。”
又称肉极。《诸病源候论·虚劳病诸候》：“肌极，令人羸瘦无润泽，饮食不生肌肤。”详肉极条。
即皮肤。《灵枢·九针论》：“皮者，肺之合也。”参见皮毛条。
见中国医学约编十种条。
证名。指带脉不和出现的病症。《素问·痿论》：“阳明虚，则宗筋纵，带脉不引，故足痿不用也。”《脉经》卷二：“带脉左右绕脐腹腰脊痛，冲阴股也。”《杂病源流犀烛·带脉病源流》：“中分不运，必病腹满。阴阳两虚
见《四川中药志》。即香茅。详该条。
《医学心悟》卷三方。常山(酒炒)、草果仁(去壳)、半夏曲(姜汁炒)、香附(酒炒)、青皮(醋炒)各四两。为细末，用神曲十二两，米饮煮糊为丸，弹子大，朱砂为衣，每服一至二丸，大枣五至六枚煎汤送下。治疟疾。
书名。清·沈尧封撰于1765年。作者认为《伤寒论》中所论伤寒，亦即《难经》所述伤寒的概念。据此分析六经病证，并辨太阳证传经、病解和误治，对于临症识病，分辨相似而相混的证候有一定的启发。末附脉法及《伤寒
病证名。《诸病源候论》：“小儿惊者，由血气不和，热实在内，心神不定，所以发惊，甚则掣缩成痫。”《幼科类萃》：“惊者，虚惕怔忡，气怯神散，痰涎来去，其泻必青，渐生风而未至惊风也。夫惊邪入心，则面红脸赤，