即三十日。《素问·六元正纪大论》：“后皆三十度而有奇也。”谓自始及终都是三十日有零。
养生术语。道家养身的方法。传说老子有九丹、八石、引气炼形的方法(见《列仙传》)。
噎膈证的一种，与上膈相对。指进食后，过一段时间，食物才吐出。《灵枢·上膈》：“虫为下膈，下膈者，食晬时乃出。”张志聪注：“病在膈上者，食饮入而还出；因于膈下者，食入，晬时乃还。”
【生卒】：456～536【介绍】：南北朝时期宋梁间著名医药学家、道家。字通明，自号华阳隐居。丹阳秣陵(今江苏镇江附近)人。在医药方面，对本草学有较深的研究，曾将《神农本草经》与《名医别录》的药物共73
书名。16卷。清·周扬俊撰于1677年。周氏于《伤寒论》注家中，钦佩方有执和喻嘉言，遂以方氏《伤寒论条辨》、喻氏《尚论篇》两个注本为基础，加上他个人的见解，逐条予以注释，因名“三注”。在原文编次方面，
出《摘元方》。为柳花之别名，详该条。
即普济消毒饮子，详该条。
病名。见《寿世保元》卷九。为紫白癜风的合称。
①出《灵枢·经别》。经脉另行别出而循行在身体较深部的分枝。即十二经脉别，详该条。②《灵枢经》篇名。本篇专论正经别行的支脉，故名。十二经别由十二经脉别出的支脉所组成，其循行路线由四肢深入内脏而后出于头颈
人体感受外邪之后，卫外的阳气盛于表层，与邪相争，引起发热症状。《素问·调经论》：“上焦不通利，则皮肤致密，腠理闭塞，玄府不通，卫气不得泄越，故外热。”