与顺传相对而言。病证不按一般规律发展。如温热病从卫分证迅即发展至心包证候。《温热论》：“温邪上受，首先犯肺，逆传心包。”
红舌中见有裂纹如人字形。为心火燔灼，热毒上炎之象，宜凉膈散清上泄下(见《伤寒金镜录》)。
①经脉之气在人体内按一定规律运行，一昼一夜间循行全身五十周，使五脏的精气得以畅行，保持正常的功能状态。《灵枢·根结》：“一日一夜，五十营，以营五脏之精。”②《灵枢经》篇名。古以营气运行一昼夜为五十度，
指疾病的内外部位。《素问·至真要大论》：“从内之外者，调其内；从外之内者，治其外。从内之外而盛于外者，先调其内而后治其外；从外之内而盛于内者，先治其外而后调其内。”
又称元阳、真阳、真火、命门之火、先天之火。与肾阴相对而言，两者互相依附为用。肾阳是肾生理功能的动力，也是人体生命活动力的源泉。肾所藏之精，需赖命门之火的温养，才能发挥其滋养体内各部分器官组织和繁殖后代
病证名。见《叶氏女科证治》卷二。亦名胎前耳鸣。多因肾虚，或肝胆火盛所致。孕后足少阴肾经不足，肾虚髓海不足则耳鸣，兼有头晕、目眩、腰痠。治宜滋阴补肾，方用猪肾丸(猪肾子一对，青盐少许，蜜丸酒下)。因肝胆
见《全国中草药汇编》。为宽筋藤之别名，详该条。
【介绍】：清代医家。字峻明。履贯未详。撰有《金匮要略正义》(又称《金匮读本》)。
见《云南中草药》。为挖耳草之别名，详该条。
【介绍】：宋代医生。东虢(今河南荥泽)人。每日在临安府(今浙江杭州)药肆行医卖药，为人治病。重视调理脾胃，强调食治则身治，撰《食治通说》一卷，已佚。