痰证之一。指气火郁结，凝结胶固之痰症。又名郁痰、结痰、顽痰。《症因脉治》卷二：“老痰即结痰。”“顽痰坚结胶固，……即老痰。”《丹溪心法附余·痰》：“因火邪炎上，薰于上焦，肺气被郁，故其津液之随气而升者
出《伤寒论·辨太阳病脉证并治》。原指用灸法治阴虚内热证的错误方法，导致虚者更虚、实者更实。后世引作批评医者滥用补泻之语。
见《四川中药志》。即香茅。详该条。
即疫疠之气。见疠、戾气各条。
病证名。①系指因火邪上炎所致之听力下降者。《景岳全书》卷二十七：“凡火闭者，因诸经之火壅塞清道，其证必鬨鬨熇熇，或胀或闷，或烦或热，或兼头面红赤者是也。”治宜清热泻火。可选用凉膈散、龙胆泻肝汤加减。参
综合性医书。8卷。清·杨凤庭撰于清·乾隆年间。初刊于1911年。作者谓读医书运用书中药方，有如以手弄丸，圆转自如，不可泥古。故题名《弄丸心法》。卷1～2总论脉诀；卷3～4杂论医理；卷5～7内科杂证；卷
病证名。指头痛经久难愈者。《医林绳墨·头痛》：“浅而近者，名曰头痛；深而远者，名曰头风。头痛卒然而至，易于解散也，头风作止不常，愈后触感复发也。”多因患者素有痰火，风寒客之则热郁而闷痛。《杂病源流犀烛
二十四节气之一。我国习惯作为春季开始的节气。《灵枢·九针论》：“左足应立春。”古人喻人之形体与气节相应，左足关节与立春相应。
《素问》篇名。宣明，即阐明；五气，指五脏的功能活动。本篇根据五行学说，论述五脏之气与五脏病，五脉、五恶、五液、五禁、五乱的关系。并按五脏来分类归纳，提供诊断和治疗上的运用。因旨在阐明五脏功能活动的相互
见《素问玄机原病式·热类》。详便浊条。