《素问》篇名。本篇讨论阴阳对立统一的法则。合而言之，则阴阳为一气；分而言之，则十、百、千、万可至无穷尽之数。但总的来说，无非是一个变化的道理。人身的经络，也是这样，分而言之谓之离，有阴经与阳经之分；并
见《浙江民间常用草药》。为狗舌草之别名，详该条。
耳聋的一种。见《圣济总录》卷一百一十四。《太平圣惠方》卷三十六：“夫肾为足少阴之经，内藏精而气通于耳，耳宗脉之所聚也。若精调和，则肾脏强盛，耳闻五音。若劳伤血气，气兼受风邪，损于肾脏，而精脱，精脱者则
【介绍】：见吕博条。
阳气亢疡之极而泛溢的脉象。《灵枢·终始》：“人迎四盛，且大且数，名曰溢阳，溢阳为外格。”参见外格条。
旧时对医界的颂称。相传三国时吴董奉为人治病，不取报酬，但求患者于病愈后在其宅旁种杏一株，日久杏树成林。后世遂以“杏林春暖”、“誉满杏林”等来称颂医家的医术高明。
病证名。见《陈素庵妇科补解》。多因产后恶露去少，败血散于脾胃；或产后血去过多，而气独盛，以致气逆所致。败血散于脾胃者，脾受之则不能运化精微，兼见腹胀；胃受之则不能受纳水谷，而出现呕吐。同时伴有恶露下行
妇科著作，5卷。清·陈莲舫编于1909年。作者指出：“妇人阴性偏拗，幽居多郁，七情所染，坚不可破，且面加粉饰，语多隐讳，仅凭切脉一端下药岂能免误”?遂选集诸家论说，结合临证实践，分经脉、胎前、产后、杂
病名。系指疽生于耳轮。《证治准绳·疡医》：“或问耳轮生疽何如?曰，是名耳发疽，属手少阳三焦经，风热所致，六、七日渐肿如胡桃，或如蜂房之状，或赤或紫，热如火，痛彻心是也。”治宜泻火解毒，消肿止痛。用五味
伤食之一。《古今医鉴》卷四：“食者有形之物，伤之则宜损其谷，其次莫如消导，重者宜吐宜下，枳术丸、保和丸、备急丹之类，量轻重择用。”《杂病源流犀烛·伤食不能食源流》：“至于所伤之物既种种不同，宜各用主治