即有神气。神是生命活动现象的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光精采，神思不乱，言语清晰，面色润泽，气息平顺，肌肉不削，二便调畅，谓之得神。表
【介绍】：元代医家，阳城(今山西阳城)人。擅长诗文，旁通律历，弃儒学医。著《素问注疑难》、《伤寒歌括》等书，均佚。
练功方法名。见杜自明《中医正骨经验概述》。取骑马势，微倾其腰，两臂伸直，随上体作运转运动，以活动腰部。适用于治疗腰背酸痛等疾患。
食疗烹饪著作。10卷。著者不详。本书收录了馔肴1720种，并有调料、茶酒制作法及筵席格局等内容。多数资料采自《食觅鸿秘》、《闲情偶寄》等书。现仅有手抄本。
见《卫生家宝产科备要》。即胞衣不下。详该条。
出《本草经疏》。指治疗血证的三大治法。即血虚用补法，血瘀用通法，血热用清法。
病名。①指伤寒或温疫等病后余热未净，由房事而传之对方者。《伤寒论·辨阴阳易差后劳复病脉证并治》：“伤寒，阴阳易之为病，其人身体重，少气，少腹里急，或引阴中拘挛，热上冲胸，头重不欲举，眼中生花，膝胫拘急
书名。又名《保婴集》。1卷。元代著述，撰人佚名，约刊于14世纪。书中记述婴儿杂病的一些简便医疗药方和灸疗小儿惊癎、疳瘦等病的治法。现有《济生拔萃》本。
儿科五脏病证治之一。心主惊，故病多惊悸哭叫，手足动摇，神乱不安等。心热则壮热，心胸热，口中气热，欲就冷，目上窜，目内赤，合面而睡，咬牙，欲言不能。实则发热，烦渴，叫哭，喜仰卧，惊搐。治宜清心泻热，用泻
【介绍】：见汪机条。