舌鉴图
见舌鉴总论条。
见舌鉴总论条。
【介绍】：战国时代医家。名医扁鹊的老师，将自己一生所收集到的医方和个人的医疗经验尽传给扁鹊。
指精气内存，神不妄动，以保持充沛的正气，从而抗拒病邪的伤害。《素问·上古天真论》：“虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”与《素问遗篇·刺法论》的“正气存内，邪不可干”前后互参
见《素女经》。指月经。详该条。
即茶剂。见该条。
即有神气。神是生命活动现象的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光精采，神思不乱，言语清晰，面色润泽，气息平顺，肌肉不削，二便调畅，谓之得神。表
见《南京民间药草》。为珍珠菜之别名，详该条。
病证名。见《东医宝鉴·外形篇》。包括气虚、血虚、阳虚、肾虚等原因所致的眩晕。详气虚眩晕、血虚眩晕、阳虚眩晕、肾虚眩晕条。
儿科著作。明·鲁伯嗣撰。10卷。约刊于15世纪(明初)。本书将有关婴幼儿的初生养护及病候诊治等列为100个问题，对于多种儿科病证的致病原因及治法方药等均有较详细的阐述。作者能融会众说，自成一家，取材比
《金匮要略·妇人产后病脉证并治》：“新产妇人有三病，一者病痉，二者病郁冒，三者大便难。”因新产血虚多汗出，易中风邪，血虚不能濡养筋脉，风邪易于化燥伤津，故令病痉；亡血汗多腠理不密，寒邪乘虚侵袭，正气内
是根据经络学说的理论，用拇指或食指的指腹在经络穴位上按压或滑动，以发现压痛，凹陷或结节等现象，并进行分析综合，借以诊断疾患的一种方法。