病名。便秘的一种。出《伤寒论·辨阳明病脉证并治》。约，约束之意。这里指脾虚津少，肠液枯燥以致大便艰涩难出的病证。《注解伤寒论·辨阳明病脉证并治法第八》：“胃强脾弱，约束津液，不得四布，但输膀胱，致小便数，大便难，与脾约丸。”《三因极一病证方论·秘结证治》：“或饮食燥热而成热中，胃气强涩，大便坚秘，小便频数，谓之脾约。”《杂病源流犀烛·大便秘结源流》：“脾约，液枯证也。仲景论阳明伤寒，自汗出，小便数，则津液内竭，大便必难，其脾为约，脾约丸主之。盖液者，肺金所布，肺受火烁，则津液自竭，而不能行清化之令，以输于脾，是肺先失传送之职，脾亦因爽转输之权，而大便有不燥结者乎，但仲景以脾约丸主之。……当大病后或东南人虚羸，恐虽热甚，而偶误服此，必脾愈弱而肠愈燥也。故本病只宜以滋养阴血，使阳火不炽为上。宜当归润燥汤、苁沉丸、润肠丸。”参见大便秘结条。
①气功术语。古人以阳为外景，阴为内景。景，意为神(据《云笈七韱》和《黄庭内景经注释》)。内景，可理解为意念中的脏腑气血活动的景象。②人体脏腑组织器官的图象，描绘人体内部各脏腑、经络、筋骨血脉的形态、性
见《西藏常用中草药》。为血满草之别名，详该条。
八纲之一。指邪入脏腑，血脉，骨髓等所出现的症候。《景岳全书·传忠录》：“里证者，病之在内，在脏也。凡病自内生，则或因七情，或因劳倦，或因饮食所伤，或为酒色所困，皆为里证。”《万病回春·伤寒总论》：“病
书名。3卷。清·汪琥撰。约刊于17世纪。本书根据《痘疹金镜录》予以补充修订而成。
病证名。见《罗氏会约医镜·杂证》。多因脾肾不足，津液不行，停滞成痰所致。证见头重眼花，脑转眩冒，倦怠嗜卧，脉缓而滑。治宜补脾肾，化痰浊。方用苓桂术甘汤、六君子汤、归脾汤、八味丸等。参见眩晕、痰晕条。
病证名。指痰湿阻滞，气机不利，喘而咳微者。《不居集》卷十五：“气涩嗽：气涩咳嗽，气塞喘而咳不起也。用二陈汤加瓜蒌、莱菔子、桔梗、枳壳。”参见咳嗽条。
《万病回春》卷四方。紫苏、陈皮、香附、乌药、川芎、苍术(米泔制)、羌活、天南星(姜汁制)、半夏、当归各八分，桂枝、甘草各四分。为末，加生姜三片，水煎，入竹沥、姜汁少许服。治妇人情志抑郁，气滞经络，手足
见《广西中药志》。为荔枝之别名，详该条。
指选用交会穴治病的方法。《标幽赋》：“住痛移痛，取相交相贯之经。”如肝、脾、肾三经的病症，可取三阴经交会的三阴交穴，各种热病，可取用督脉与足三阳经交会的大椎穴等。
病证名。出《诸病源候论》卷四十二。孕妇血聚养胎，脏腑气实，血燥生热，热积于大小肠，以致大小便不通。治宜清热、润燥、利水。方用栀子汤(栀子、石膏、黄芩、泽泻、柴胡、车前子、葳蕤、竹叶)。