病证名。指外感病邪而出现黄疽症者。《景岳全书·杂证谟》：“表邪发黄，即伤寒证也凡伤寒汗不能透而风湿在表者有黄证，或表邪不解，自表传里而湿热郁于阳明者，亦有黄证。表邪未解者，必发热，身痛，脉浮，少汗，宜
见明·范洪《滇南本草图说》。即地不容之别名，详该条。
书名。20卷。包括《素问》10卷，《灵枢》10卷。本书是1910年上海广益书局将明·马莳《黄帝内经素问注证发微》、《黄帝内经灵枢注证发微》与清·张志聪《黄帝内经素问集注》、《黄帝内经灵枢集注》合编而成
血气郁积日久产生瘀浊为病。《灵枢·九针十二原》：“凡用针者，虚则实之，满则泄之，宛陈则除之。”张志聪注：“宛陈则除之者，去脉中之蓄血也。”
证名。①见《外科辑要》卷三。指疮口不敛，周围组织渐高坚硬。多因疮疡溃后，感受风湿热毒，或不慎房事或饮食禁忌，或外用药物不当所致，可用银针挑破疮口四周，以木耳焙研极细末，麻油调敷可消；亦可用丹药腐蚀；待
①皮肤。参皮毛条。②肌肤。《素问·五常政大论》：“其病否，其味甘，其音宫，其物肤。”
病名。即鹤膝风之左右膝交替发病者。《医宗金鉴》卷七十：“膝眼风……单膝生者轻，双膝生者重。若左膝方愈，复病右膝，右膝方愈，复病左膝，名过膝风。”证治详鹤膝风条。
出《养生主论》。为茄子之别名，详该条。
气功术语。是一种意念锻炼。存，为意念的存放；想，为闭目塑造意识形象，即闭目内视。但内视的体内对象都是想象的。《天隐子》：“存谓存我之神，想谓想我之身。”
病证名。又名龈宣，牙断宣露。症见齿龈先肿，继而龈肉日渐萎缩，终致牙根宣露，或齿缝出血或溢脓汁。《疮疡经验全书》卷一：“牙宣，谓脾胃中热涌而宣露也。此证牙齿缝中出血。上牙属脾，下牙属胃。”《医宗金鉴》卷