祝说病由。是古代以祝祷方法治病的名称。《素问·移精变气论》：“古之治病，惟其移精变气，可祝由而已。”后世称用符咒禳病者为“祝由科”。属于巫医一类。在古代卫生机构中，多设有该科。
病证名。见《金匮翼》卷二。多因饮酒嗜辛，胃中蕴积湿热，下注大肠，灼伤阴络所致。《石室秘录·通治法》：“血之下也，必非无故。非湿热之相侵，即酒毒之深结。若不逐去其湿热、酒毒，而徒尚止涩之味，吾未见其下血
【生卒】：约1470～1550【介绍】：明代官吏兼医生。字希道，自号玉华子。海阳(今广东潮安)人。1502年进士，曾任礼部尚书等官职。喜好医方，通医术，为人治病效果较好，编有《程斋医抄》一书。
见《贵州民间方药集》。为苍耳子之别名，详该条。
见《广西中药志》。为黄花母之别名，详该条。
①脏腑经脉之气逆乱所产生的病证。《灵枢·五乱》：“故气乱于心，则烦心密嘿，俛首静伏；乱于肺，则俛仰喘喝，接手以呼；乱于肠胃，则为霍乱；乱于臂胫则为四厥；乱于头，则为厥逆，头重眩仆。”《素问·宣明五气篇
病证名。见《陈素庵妇科补解》。即胎前吞酸。详该条。
见《全国中草药汇编》。为照山白之别名，详该条。
①见《全国中草药新医疗法展览会技术资料选编·外科》，为买麻藤之别名。②见《贵州民间方药集》。为蘡薁之别名。各详该条。
《金匮要略》注本。3卷。清·李撰。刊于1682年。此书以《内经》理论为指导思想，参考《金匮》历代注家之说，结合个人心得，对《金匮》进行了全面注释。注文简明精当，说理清楚，许多地方颇有独到见解，对后世《