出《黄帝内经太素》。即合谷刺，见该条。
①通注。敷涂。《周礼·天官》：“疡医掌肿疡、溃疡、金疡、折疡之祝药。”贾公彦疏：“祝，注也，注药于疮。”②古代巫医所用的一种精神疗法。《灵枢·贼风》：“先知其病之所以生者，可祝而已也。”参见祝由条。
《三因极一病证方论》卷十一方。吴茱萸(汤洗数次)五两，人参三两。为末，每服四大钱，加生姜五片，大枣三枚，水煎去滓，不拘时服。治气呕胸满，不纳食，呕吐涎沫，头痛。
《医宗说约》卷五方。轻粉三钱，冰片五分。为细末，用猪脊髓调匀摊贴患处，同服十全大补汤。治疮久不收口，元气虚极者。
即产后泄泻。详该条。
证名。见《审视瑶函》。即目昏，详该条。
《古今医鉴》卷十三方。铅丹、朱砂、枯矾各等分。为末，枣肉为丸，黄豆大，每服三至四丸，戳针尖上，于灯焰上烧存性，研细，凉米泔水调下。治小儿吐泻。
外治法之一。古代以冷水淋浴，使病人降温的方法。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“病在阳，应以汗解之，反以冷水潠之，若灌之，其热被劫不得去……。”
病名。出《素问·气交变大论》。①指大便稀薄。《奇效良方·泄泻门》：“泄者，泄漏之义，时时溏泄，或作或愈；泻者，一时水去如注。”②指泄下污积粘垢。《张氏医通·大小府门》：“戴复庵云：溏泄者，污积粘垢。湿
指手足六经的标部和本部。亦称十二经标本。标，一般是指末梢；本，是指根本。《灵枢·卫气》：“能知六经标本者，可以无惑于天下。”十二经以四肢肘膝以下的某些部(穴)位为本，头、面、胸、背的某些部(穴)位为标