也称汤头。即内服煎剂为主的药方。见汤头条。
证名。指泄泻由肺中燥火引起者。《医学传灯·泄泻》：“又有肺燥作泻者，人所不知，秋伤于燥，内热咳嗽，肺中之火无处可宣，传于大肠，故令作泻。”治宜清肺润燥，用清金润燥汤。
舌中见白苔，边见微黄苔的舌象。为湿热蕴结大肠之候，可兼见腹痛、泄泻或下痢，治宜清热燥湿(见《伤寒舌鉴》)。
六种郁证的总称。见《丹溪心法·六郁》。指气郁、湿郁、痰郁、热郁、血郁、食郁。《医学正传·郁证》：“夫所谓六郁者，气、湿、热、痰、血、食六者是也。”详各条。
《外科全生集》卷四方。大黄二两，藤黄一两，明矾、蟾酥各五钱，麝香、没药、乳香各二钱。用蜗牛打烂作锭、晒干、滴醋研磨，以新笔蘸药，控患顶，圈围患处，至消为止。治痈疖。
病证名。出《万病回春·初生》。又名上皮疹。即初生儿齿龈上呈散在的淡黄色若米粒大小的圆形结节，内含脂肪渣，往往因妨碍吮乳而引起啼哭。清·程永培《咽喉经验秘传》：“马牙系初生小儿胎内已受热毒，见风即生，但
古病名。出《灵枢·经脉》。胗，“唇疡也”(《说文解字》)。详唇疮条。
五脏之使。指五脏内在变化反映于外表的五种气色。察色是诊法的基本内容之一。因外表上各种不同色泽的呈现，是内在的五脏所支配的，故名。《灵枢·五阅五使》：“愿闻其五使当安出?……脉出于气口，色见于明堂，五色
指留针时，采取不同的操作，来分别补泻的方法。补法的留针，目的待气，故气至后稍加捻运即行出针。《素问·离合真邪论》：“静以久留，以气至为故，如待所贵，不知日暮，其气以至，适而自护。”泻法的留针，目的散邪
水肿的外治法。用巴豆、水银粉、硫黄，共研匀成饼，先用新棉一片，包药布脐上，外用纱布缚约一时许，自然泻下恶水，待下三、五次，去药。食粥调补止泻。适用于湿盛，水肿腰以下为重，男儿阴囊皆肿，兼有腹痛者(《医