病证名。①《证治准绳·杂病》：“不论(眼之)何部生漏，但从黄昏至天晓则痛胀，流水作青黑色或腥臭不可闻，日间则稍可，非若他证之长流，乃幽阴中有伏隐之火随气升而来，故遇阴分即病重，治当温而清之。”宜黄芪汤
【生卒】：?～1200【介绍】：姓何，佚其名。南宋淮阳军朐山(今江苏连云港一带)人。其祖父何执礼官至朝议大夫。道人因靖康之乱渡江南避。尝举进士不第。绍兴末年出家为道士。据载一日忽若狂者，久之，衣衫破蔽
见《圣济总录》卷一百五十一。即经漏。详该条。
【介绍】：明医家。字茭山。括苍(今浙江丽水县)人。生活于十六世纪上半叶。早年研习经术，于医学尤得精蕴。著有《诸证辨疑》四卷，现有明刻本。此外著《活人心统》4卷、《用药玄机》2卷、《方脉主意》、《食疗便
指五脏宜用苦剂，六府宜用辛剂。《儒门事亲》卷十四：“……五苦者，五脏为里属阴，宜用苦剂，谓酸苦涌泄为阴；六府为表属阳，宜用辛剂，谓辛甘发散为阳，此其义也。”联系临床实际，这种说法有一定指导意义。
见《杂病源流犀烛·内伤外感门》卷二十一。即绝痧方，见该条。
见《修订增补天宝本草》。为罗锅底之别名，详该条。
①指疾病呈相持状态。《素问·六元正纪大论》：“五常之气……暴者为病甚，徐者为病持。”②指切脉。《素问·脉要精微论》：“持脉有道，虚静为保。”③指操作针刺术。《灵枢·邪客》：“持针之道，欲端以正，安以静
出《素问·阴阳应象大论》。阳气偏胜，则可产生热性的病变。
【介绍】：见徐复条。