气功铭文。原刻于一十二面体角柱形玉佩上，约刻于公元前380年前后(即战国初期)。原拓片见《三代吉金文存》卷二十，是我国现存最早的有关气功的文字记述，共四十五字：“行气，深则蓄，蓄则伸，伸则下，下则定，
食谱著作。1卷。宋·陈达叟编。约撰于1276年。“疏”通“蔬”，指素食，故本书是素食食谱。所记二十个素食品种中，原料备品七种，菜品十三种。在对每一种菜品作简要介绍后，都附有十六字的“赞”，至今仍有参考
病名。出《外科证治全生集》卷一。即井疽。见该条。
(1)两骨间的空隙部位。《素问·骨空论》：“臂骨空在臂阳，去踝四寸两骨空之间。”(2)骨髓腔。《灵枢·五癃津液别》：“五谷之津液，和合而为膏者，内渗于骨空。”(3)关节腔。《素问·骨空论》：“骨空，在
干燥。《灵枢·寒热病》：“皮寒热者，不可附席，毛发焦，鼻槁腊。”
《素问》篇名。本篇论述了天地阴阳和五运六气的消长胜负关系，以及由于这些关系所造成的天地万物之间的灾害情况，古人认为可从五运的德、化、政、令的正常功能和它的太过不及的反常变化，结合星辰的出现，说明这种环
①阴邪极盛，积聚于内，不能与阳气相交所致的病象。《灵枢·终始》：“脉口四盛，且大且数者，名曰溢阴。溢阴为内关，内关不通，死不治。”②经穴名。代号：PC6。出《灵枢·经脉》。属手厥阴心包经。手厥阴之络穴
即胎死腹中。详该条。
即平肝熄风。详该条。
【生卒】：十六世纪【介绍】：明代医家。字英翰。福建闽侯人。先学儒后学医，并专心痘疹科。汇集各家著述，编有《痘经会成保婴慈幼录》一书。