见《本草便读》。为大豆黄卷之简称，详该条。
①阴阳学说内容之一。以属阴性的事物，又居于阴位而名。《素问·金匮真言论》：“合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也。”“腹为阴，阴中之阴，肾也。”《素问·阴阳离合论》：“天复地载，万物方生，未出地者，命曰阴处
即八段锦。详该条。
气功术语。即将气引运到身体一定部位。汉·董仲舒《春秋繁露》十六卷循天之道：“天气常下施于地，是故道者亦引气于足。”隋·巢元方《诸病源候论》卷一。“养生方导引法“：“鼻引气入喉，须微微缓作，不可卒急强作
病名。亦称心中风。泛指风邪中于心而发生的症候。《太平圣惠方·治心脏中风诸方》：“夫体虚之人，腠理疏泄，风邪外伤，搏于血脉。入于手少阴之经，则心神颠倒，言语謇涩，舌强口干，面赤头痛，翕翕发热，胸背拘急，
指项部肌肉筋脉作痛。出《灵枢·杂病》。多由风寒之邪侵袭，或气血凝滞经络所致。《医碥·项强痛》：“多由风寒邪客三阳，亦有痰滞，湿停，血虚，闪挫，久坐，失枕所致。感冒风寒者，驱邪汤；痰盛者，消风豁痰汤；湿
指足阳明筋的支筋，网维于目下胞。《灵枢·经筋》：“阳明为目下网。”
见脉诀启悟注释条。
《医宗金鉴·眼科心法要诀》卷七十七方。茯苓、人参、防风、地骨皮、车前子、羌活、川芎、细辛各等分。为粗末，水煎，去渣，食后服。治青风内障之虚证。
脏腑相合的一种理论。五脏主藏精，六腑主饮食的消化、吸收和传送。五脏的藏精有赖于六腑的消化、吸收、输送水谷精微，故称腑输精于脏。《灵枢·五味》：“五脏六腑皆禀气于胃。”《素问·五脏别论》：“五味入口，藏