证名。出《素问·至真要大论》。指大便秘结，排便困难。《诸病源候论·大便病诸候》：“大便难者，由五脏不调，阴阳偏有虚实，谓三焦不和，则冷热并结故也。胃为水谷之海，水谷之精化为营卫，其糟粕行之于大肠以出也
《素问》篇名。吴崑注：“著，明也。圣人之教，谓之至教。”本篇论述学医的方法和道理，指出业医者必须上知天文，下知地理，中知人事，这就说明了治病要顺应气候环境和生活条件的重要性。文中着重举“三阳独至”的病
医案著作。赵守真撰。本书选收作者临床验案100例，以内科杂病为主，兼有妇科、儿科治例。所列医案较系统地叙述病证的过程，辨证的重点，诊断的依据，处方的准绳等内容。对充实中医理论知识、更好地掌握辨证论治在
①病邪。泛指六淫或疫疠之气。《素问·四气调神大论》：“恶气不发，风雨不节，白露不下，则菀槁不荣。”②由于气血阻滞而产生瘀浊的一种病理性产物。《灵枢·水胀》：“癖而内著，恶气乃起。”
风和寒相结合的病邪。《素问·玉机真藏论》：“风寒客于人，使人毫毛毕直，皮肤闭而为热。”临床表现为恶寒重，发热轻，头痛，身痛，鼻塞流涕，舌苔薄白，脉浮紧等。治以祛风散寒为主。
肾与膀胱相表里，感邪亦可相互传移，致病邪壅盛于膀胱与肾。《千金要方》：“左手尺中神门以后，脉阴阳俱实者，足少阴与太阳经俱实也。病苦脊强反折，戴眼，气上抢心，脊痛不能自反侧，名曰肾膀胱俱实也。”又：“右
见《医门补要》卷中。即赤白游风色白者。详该条。
病证名。见《竹林女科证治》。亦名经来惯呕吐。多因饮后水聚不化，或胃弱食伤停滞所致。如伤于水饮者，呕吐多为食物夹水，治宜温中化饮，方用丁香散(公丁香、炮姜、白术)；如食伤停滞者，兼见胃痛，宜消食导滞，方
缨，系于颔下的帽带。缨脉指颔下靠近系帽带处的经脉，即经过该处的足阳明胃经。《素问．通评虚实论》：“刺手太阴傍三痏与缨脉各二。”王冰注：“缨脉，亦足阳明脉也，近缨之处，故曰缨脉。缨，谓冠带也。”
【介绍】：明代藏医学家。又译米尼玛·图瓦顿旦，藏医北方学派强巴·南杰札桑之弟子。潜心研究《四部医典》，著有《医药精论》、《四部医典医理解释》、《瘟病疗法》等。其子拉尊·札西白桑及孙强美·索南益西坚赞，