神明，指精神、意识、思维等高级中枢神经活动，是由心所主持的，这是心的重要功能之一。《素问·灵兰秘典论》：“心者，君主之官也，神明出焉。”因此，心对其他脏腑的功能活动，也起着主导作用。《灵枢·邪客》：“
病名。见《太平圣惠方》卷九十二。即小儿偏。见该条。
病证名。《秘传眼科龙木论》：“肺脏壅毒，大肠积热，肝家有风，致令眼睑皮肉上下有肉如粟粒相似。唯多泪出涩痛，如米隐一般。积久年深，翳膜昏暗，渐渐加重，此眼切宜三五度镰洗出血。”《杂病源流犀烛》卷廿二更主
穴位别名。①太溪穴别名。见《针灸聚英》。②指内踝尖穴，见《针灸集成》。③《扁鹊神应针灸玉龙经》：“吕细，在足内踝骨肉下陷中，针三分。”所指疑为照海穴。
指服药以助产母之正气，令儿速生之法。杨子建《十产论》：“催生者，言欲产时，儿头至产门，方服药催之。或经日久产，母困倦难生，宜服药以助其血气，令儿速生。”
①《金匮要略》方。旋覆花三两，葱十四茎，新绛少许。水煎顿服。治肝着，症见胸胁痞闷不舒，甚则痛胀，其人常欲蹈其胸上，初起时欲得热饮者，并治妇人半产漏下。②《圣济总录》卷八十四方。旋覆花一两，赤茯苓、桑白
病名。见《徐氏医书六种》卷七。即耳衄，详该条。
指病气传变至相逆之脏而死。按五行生克规律，五脏疾病的相互传变，严重时，常死于其所不胜(克我)之脏，称逆死。《素问·玉机真脏论》：“病之且死，必先传行至其所不胜，病乃死。此言气之逆行也，故死。……肾受气
病名。系指阳明胃火上冲致牙龈肿胀，疼痛难咬，故名。《咽喉经验秘传》：“咬牙风即锁喉风，毒聚牙根胃火攻。”症见牙龈肿痛外，常伴有吞咽不利，口臭，便秘或身发寒热等。治宜清火解毒，消肿止痛。可选用三黄凉膈散
病名。《外科大成》卷二：“状如莲花，层层叠起，有细孔，痒痛出脓水。”即肛漏日久，外口肉芽增生，时出脓水而自觉痒痛者。宜如圣散外敷，内服槐角地榆丸；或手术治疗。参见漏条。