指能够掌握天地阴阳变化规律，善于保全精神的人。《素问·上古天真论》：“真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝大地，无有终时，此其道生。”
证名。《伤寒九十论·脐中出血》：“本少阴证，而误汗之，故血妄行，自脐中出。……予以治少阴之本，而用姜附汤。”本证亦有由肾火外越而致者，宜用六味地黄汤加骨碎补等药。
病名。系有头疽生于背中心筋缩穴者。出《疮疡经验全书》卷四。又名对心发。多因心火盛，热邪聚会于该处而发。证治见有头疽。
病名。见《类证普济本事方》。①指经行先后无定期。《医宗金鉴·妇科心法要诀》：“经来前后为愆期。”②指错过日期的意思，故或认为是指经行后期。
指精、气、神。三者关系非常密切，存则俱存，亡则俱亡，是生命存亡的关键，故称。参见精、气、神各条。
即水痘，详该条。
①泛指体内空阔之处。章虚谷《医门棒喝》卷二：“详原字之义，似指躯壳内空阔处也。因其空阔，故能蓄邪。”②原穴的简称。
病证名。出《妇人良方大全》卷十五。亦名胎前泄泻。孕妇脾肾素虚，外受风寒暑湿之邪，内伤饮食生冷；或肾阳不能上蒸脾土，脾失健运；及肝气乘脾而致腹痛泄泻。伤于风寒者，泄泻清稀，腹痛肠鸣。治宜散寒化浊，方用藿
病证名。痢疾的一种类型。出《圣济总录》卷一百七十八。又名蛊痢。由于患者正气内亏，感染毒疠之气，邪与气血相搏，入于肠胃，毒气蕴积，值大肠虚者，则便痢血，其特点为排出物如鸡鸭肝片。由于毒气盛热，侵入脏腑，
肝、心、脾、肺、肾五脏与胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱六腑合称十一脏腑。见《侣山堂类辨》：“十一脏腑，应天之六津五音。”