标本是个相对的概念，也是一种主次的关系。①凡病因与症状，先病与后病，正气与邪气，病在内与病在外等，都有标本的关系。从人体与致病因素来说，人体的正气是本，致病的邪气是标；以疾病的本身来说，病因是本，症状是标；从疾病的新病与旧病，原发与继发来说，旧病、原发(先病)为本，新病、继发(后病)为标；从疾病的部位来说，病在下、在内为本，病在上、在外为标。临床上应用标本关系分析病症的主次先后，轻重缓急，确定治疗的步骤。《素问·标本病传论》：“知标本者，万举万当；不知标本，是为妄行。”②经络在四肢者为本，在头面、躯干者为标(见《灵枢·卫气》)。③医患关系：病人为本，医生为标。《素问·汤液醪醴论》“病为本，工为标，标本不得，邪气不服。”
【介绍】：明代医家。字惟和。黎阳(今安徽休宁县东南)人。原姓施，因继承吴云川的医业，改姓吴。行医五十年，尤其精于儿科。著有《痘疹心法》一书，已佚。长子潢，承其业，复姓施。
见《四川中药志》。为龟板之处方名，详该条。
病证名。《陈素庵妇科补解》：“妊娠足痿乃阴血聚养胎元，不能荣润筋骨，故自膝胻之踝胫，艰于履地，状如痿躄。……宜养血滋荣，壮筋健骨则两足自然有力。产后加温经强阴之药，宜大健步丸。”(熟地、砂仁、白术、苍
书名。3卷。明·童养学纂辑。童氏以吴恕《伤寒活人指掌图》一书不能概括张仲景论述伤寒的全貌，且伤寒、杂病编次混淆，提出：“活人此书，害人亦此书。”遂予补注辨疑，将诸证区分为正伤寒、类伤寒及传经、直中等。
【生卒】：1894～1955【介绍】：民国时期医家。字彭年。江苏川沙人。曾任教于中国医学院、中医专门学校。受中西医汇通学派影响，对中医学术有一定研究，并试图以西医的学说来印证中医古代学术见解。其代表作
病名。指虚劳病之属虚寒者。《太平圣惠方·治冷劳诸方》：“夫冷劳之人，气血枯竭，表里俱虚，阴阳不和，精气散失，则内生寒冷也。”症见宿食不消，脘腹痞满积聚，脐腹疼痛，面色萎黄，口舌生疮，大便泄痢，手足逆冷
经外奇穴名。《千金要方》：“结气囊裹针药所不及，灸肓募随年壮。肓募二穴，从乳头斜度至脐，中屈去半，从乳头下行，度头是穴。”主治病后衰弱，萎黄，腹中积块疼痛等。艾炷灸3～7壮；或艾条灸5～15分钟。
即分娩。张蕃芝《生生要旨》：“妇人生产，往往坐盆而生，俗呼坐桶。”因古代妇女临产时，有的是坐在桶或盆上分娩，故名。
病名。见《白喉中医疗法》。亦称寒热喉结。多由咽喉肿痛，腐溃迅速，气促痰鸣，势如走马，一家有病沿门传染。参见疫喉、白喉等条。
病名。系指患乳蛾而舌紫胀。《疮疡经验全书》卷一：“此症为因心经热毒，或因酒后温床厚被，以致热气攻于心经，故生单蛾及舌胀而紫，吐出风痰。急用三棱针刺舌下金津、玉液二穴及刺乳蛾俱被出血痰。”治宜清心解毒、