戴原礼
【介绍】：
见戴思恭条。
【介绍】：
见戴思恭条。
①《仁斋直指方论》卷二十五方。槟榔、芜荑各三钱，木香一钱。为末，黎明先吃炙肉一片，石榴根煎汤送服。治肠中诸虫。②《医灯续焰》卷八方。芜荑、雷丸各半两，干漆(捣碎，炒烟尽)一两。为细末，成人每服三钱，小
脏腑惊证之一。详该条。
病证名。指脾胃寒盛所致的泄泻。《伤寒捷诀·肠垢鹜溏》：“协寒利者，曰鹜溏，脐下必寒，宜理中、四逆汤主之。”参见寒泻、寒泄、鹜溏条。
证名。即阳证似阴。指内热炽盛而外见寒象的证候。因内热过盛，阳气闭郁不能外达所致。《景岳全书·传忠录》：“阳极反能寒厥，乃内热而外寒，即真热假寒也。假寒者，火极似水也。凡伤寒热甚，失于汗下，以致阳邪亢极
病证名。见《世医得效方》卷三。因阳气不足，清阳不能升达头部所致。《医略六书·眩晕》：“元阳寒冷，真火不归，眩晕，躁扰，此虚羸人多阳虚眩晕。”症见头晕头痛，恶寒，耳鸣耳聋；或眩晕欲倒，气短自汗，手足冷，
病证名。指自觉腹中窄狭，饮食难进的病症。《丹溪心法》卷四：“腹中窄狭，须用苍术。若肥人自觉腹中窄狭，乃是湿痰流灌脏腑，不升降，燥饮用苍术，行气用香附。如瘦人自觉腹中窄狭，乃是热气薰蒸脏腑，宜黄连、苍术
①指独有阴气而无阳气。②即脉之有阴无阳，属无胃气的真脏脉。《素问·阴阳类论》：“专阴则死。”
①指阴阳。《素问·阴阳应象大论》：“审其阴阳，以别柔刚。”张景岳注：“形证有柔刚，脉色有柔刚，气味尤有柔刚，柔者属阴，刚者属阳，知柔刚之化者，知阴阳之妙用矣。”《难经·十难》：“五脏各有刚柔邪。”②刚
十二经别之一。出《灵枢·经别》。即足阳明经别，见该条。
运气学说术语，出《素问·六元正纪大论》。按五音建运理论，角代表木运，故不及之木运称为少角。