即类中风。《景岳全书·杂证谟》：“非风一证，即时人所谓中风证也。此证多见卒倒。卒倒多由昏愦，本皆内伤积损颓败而然，原非外感风寒所致。而古今相传，咸以中风名之，其误甚矣。故余欲易去中风二字……竟以非风名
痧证之一。《痧胀玉衡·筋骨疼痛痧》：“筋骨疼痛，多延蔓终身，治此者，或风，或湿，或气阻、血凝，或流痰、流火，如此而已，然有效，有不效，或为痧暗相缠，令人莫识，此痧甚慢，不可不知也。”治宜放痧，方用圆红
由于阴邪过盛，导致脏腑气化失常，血脉凝滞或机能衰退，出现水气、痰饮或肿胀等寒性病症。《素问·调经论》：“阴盛生内寒奈何?……厥气上逆，寒气积于胸中而不泻，不泻则温气去，寒独留，则血凝泣，凝则脉不通，其
现代针灸术语。与刺激点比较而言。因其刺激部位是一个面而不是一个点，故称。如皮肤针、腕踝针、头针等常用这个名称。
古病名。指寒邪侵犯肺所致的疝症。《素问·大奇论》：“肺脉沉搏为肺疝。”王冰注：“皆寒薄于脏故也。”其症可见少腹与睾丸胀痛，小便不通等。参见疝条。
即有神气。神是生命活动现象的总称，是五脏精气的体现。审察神的得失是判断正气的盛衰、疾病的轻重和预后吉凶的重要内容。例如目光精采，神思不乱，言语清晰，面色润泽，气息平顺，肌肉不削，二便调畅，谓之得神。表
①刺法名。指出针后，以手指扪按穴位，掩闭针孔，无令正气外泄的方法。补法多用之。《针经指南》：“扪者，凡补者出针时用手扪闭其穴也。”《针灸问对》：“补时出针，用手指掩闭其穴，无令气泄，故曰扪以养气。”适
方书名，见《隋书·经籍志》。12卷，东晋·陈延之撰，约撰于公元4世纪初。本书早佚，其佚文散见于《外台秘要》、《医心方》等书中。
见《本草纲目》。即蛇蜕，详该条。
【介绍】：见洪炜条。