《增广验方新编》卷五方。茅苍术(米泔水浸)三两，丁香六钱，麝香三钱，蟾酥一两，炒甘草二两四钱，大黄六两，天麻、麻黄、雄黄、朱砂各三两六钱。为细末，糯米浆为丸，梧桐子大，朱砂为衣，每服三丸。治泻痢(开水送下)；寒暑痧胀，头眩腹痛(放舌上，候微麻，咽下)；受暑受寒，痧胀重者，绞肠腹痛，心口闭闷，不省人事(用三丸研细，吹入鼻中，再以三丸放舌上，少顷，温水送下)；中寒中暑，痧胀吐泻，手足厥冷(先以三丸研末，吹入鼻中，再以三丸放舌上，候微麻咽下)；感冒风寒，恶心头痛，或肚腹饱胀，及风痰诸证(以三丸放舌上，微麻咽下)；感受山岚瘴气，或夏季空腹触受秽气(口含三丸)；胃脘气痛，膨胀噎膈(以三丸放舌上，微麻咽下)；痈疽疔疮，蛇蝎诸虫咬伤(以数丸研末，酒调敷患处)；小儿急惊风，牙关紧闭(以四、五丸研末，吹入鼻中，随以三丸，温水调灌)；气厥痰厥(以数丸研末，吹入鼻中，并温水灌服)。
证名。以手按心下之意。由于胸阳不足，病人自觉心下空虚而悸动不宁，故喜以手按心下。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“发汗过多，其人叉手自冒心，心下悸，欲得按者，桂枝甘草汤主之。”成无己注：“发汗过多亡阳也
食养法则。辛、甘、酸、咸、苦五味各有所利，能发挥各种不同作用，人体对五味的摄入应注意平衡，不得偏嗜。调和五味，实际上包括了人类膳食调配、烹饪调和两方面。在膳食调配上，要遵循“五谷为养、五果为助、五畜为
广义指人体生命活动的总称，包括生理性或病理性外露的征象；狭义指思维意识活动。《灵枢·本神》：“两精相搏谓之神。”《灵枢·平人绝谷》：“故神者，水谷之精气也。”说明先后天的精气是神的物质基础，所以望神在
阴阳双方在一定条件下，可以相互转化，阴可以转化为阳，阳也可以转化为阴。表现在生理上，阳生于阴，阴生于阳的互根，机能与物质的转换；病理上寒极生热、热极生寒等。《素问·阴阳应象大论》：“故重阴必阳，重阳必
病名。因药服或误服藜芦过量中毒。症见出汗，流涎，无力，胃部灼热疼痛，剧烈呕泻，甚至便血。严重者迅即抽搐，谵妄，昏迷，甚至死亡。治疗宜中西医结合救治。《千金要方》卷二十四载解藜芦毒药有雄黄、煮葱汁、温汤
病名。指因风邪热毒所致的喉痹症。同风毒喉痹。出《千金要方》卷六下。参见喉痹条。
针刺前后的禁忌。《灵枢·终始》：“凡刺之禁：新内勿刺，新刺勿内；已醉勿刺，已刺勿醉；新怒勿刺，已刺勿怒；新劳勿刺，已刺勿劳；已饱勿刺，已刺勿饱；已饥勿刺，已刺勿饥；已渴勿刺，已刺勿渴；大惊、大恐，必定
尿道外口。
见《本草问答》。为冬虫夏草之简称，详该条。
【介绍】：见郑重光条。