巫医
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病逐渐有了认识，医、巫的斗争日趋尖锐。两千多年来我国医学一直沿着唯物的道路发展，巫医从未取得统治地位。到建国后，巫医已被消灭。
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病逐渐有了认识，医、巫的斗争日趋尖锐。两千多年来我国医学一直沿着唯物的道路发展，巫医从未取得统治地位。到建国后，巫医已被消灭。
中西医结合的正骨八法之一。按患部的肌肉走向，双手先由上而下，再由下而上，徐徐按摩，顺骨捋筋。本法可调理骨折周围的软组织，使扭转错位的肌肉、肌腱，随着骨折的复位而舒畅通达，不但可以促进骨折愈合，而且能防
病名。见《秘传眼科龙木论》。又名圆翳。历代医籍因其病因、形、色、程度不同而名称各异，实际皆黄睛(晶状体)病变混浊。如先天所致者，名胎患内障；形如枣花者，名枣花内障；黄而明莹者，名如金内障；由于病变程度
病名。见《外台秘要》卷二十三。系指疮痈生于咽喉，咽喉肿痛色赤，疼痛难咽。《丹溪心法》卷四：“咽喉生疮痛，是虚热血虚，多属虚火游行无制，客于咽喉也。用人参、荆芥、蜜炙黄柏。虚火用人参、竹沥。血虚，四物加
即膀胱。详该条。
经穴别名。出《针灸甲乙经》。即攒竹，见该条。
《世医得效方》卷十九方。绿矾(炒熟)半两，芦荟一钱半，麝香一字。为细末，以绢盛药，纳指于袋内，线扎定。治甲疽疮。
练功方法名。见杜自明《中医正骨经验概述》。即阴阳反掌。见该条。
眼科著作。2卷。宋以后人托名孙思邈撰。撰年不详。道家以“目为银海”，故名。书中论五轮八廓及各种眼病的证治，并附多种眼病图，所用治法除内服方药处，尚有洗、点、针、等法，并附眼科诸病治疗方剂、金针拨翳障法
舌边周黑晕，中央微红。多为热入心包之候，宜清心泻火(见《伤寒舌鉴》)。
书名。4卷，附余2卷。清·沈月光传，车宗辂、胡宪丰编订。书成于乾隆年间。本书论述伤寒证治较简要，但掺杂了八卦图说、河图洛书等内容，须予分析地参阅。