痧证之一。《痧胀玉衡·头痛痧》：“痧毒中于脏腑之气，闭塞不通，上攻三阳巅顶，故痛入脑髓，发晕沉重，不省人事，名真头痛，朝发夕死，夕发旦死，急刺破巅顶，出毒血以泄其气，药惟破其毒气，清其脏腑为主；痧毒中
即百日咳。详该条。
《医醇賸义》卷一方。藿香一钱五分，苍术、厚朴、砂仁、陈皮、半夏各一钱，茯苓二钱，神曲三钱，竹茹八分。为细末，加生姜汁二匙，冲服。治暑季饮食不节，外感不正之气而致的呕吐。
指用画符、念咒、祈祷等迷信方法(也有兼用一些药物)作为治病手段的人。巫医，在殷商时期以前就已经出现。由于生产水平的限制，人们遂有鬼神致病等迷信思想产生，这是巫医产生的历史根源。春秋战国以后，人们对疾病
见《中药材手册》。为零陵香之别名，详该条。
证同热入心包。都是热性病因高热而出现神志症状的病变。热入心包是指病变部位，热伤神明是针对神志症状。参热入心包条。
出《本草纲目》。即天钓。详该条。
书名，12卷。日本·丹波元坚撰。约成书于十九世纪中期。本书论述用药的方法和原则，方剂的配伍与组成，汗、吐、下、清、温、补等治疗要旨，各种剂型，药物分量，外治法以及药物的服用，贮藏等多方面内容。全书百余
结胸证之一。即指《伤寒论》中之大陷胸汤(丸)证。《类证活人书》卷十：“大结胸，不按而痛，胸连脐腹坚硬为大结胸，大陷胸丸主之。”参见结胸条。
即锁子骨。详拄骨条。