天元玉策
见天元玉册条。
见天元玉册条。
病名。《证治准绳·疡医》卷三：“或问喉之两旁生疽何如?曰：此名夹疽。”即夹喉疽，详该条。
指胃的阴阳五行属性及生理、病理特点。脾胃同属五行之土，但胃为腑属阳，主受纳，病理上易燥易实，故称“燥土”。《血证论》卷一：“胃实脾虚，则能食而不消化，主燥气，故病阳明，总系燥热。……胃土以燥纳物，脾土
出《新修本草》。为青木香之别名，详该条。
养生术语，也是道家的一种养生方法。刘勰《新论》中有“决命必在吞气”之说。《抱朴子内篇·杂应》中亦有“有冯生者，但单吞气，断谷已三年”的记载。
藏医学著作，一译《祖先口诫》(藏音《美布协隆》)。十六世纪藏医学家舒卡·洛珠给布所著。其内容主要是对《四部医典》中的三部，即“根本医典”、“论说医典”及“后续医典”的注释。作者根据个人长期从事临床工作
病证名。见《幼幼集成》。即风痫、惊痫、食痫。各详该条。
指冲脉之气上逆的疾患。出《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证并治》。多因饮邪内伏，肾阳虚衰，冲脉之气挟饮上逆所致。证见气从少腹上冲胸咽，并伴见手足厥逆，小便难，脉沉微，或面热如醉，头晕目花等。治以敛气平冲为主。
病证名。指经血上逆。单南山《胎产证治录》：“有行经期只吐血、衄血或眼耳出血者，是谓倒经。”详逆经条。
因劳逸不当，气、血、筋、骨活动失调而引起的五类劳损。《素问·宣明五气篇》：“久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，是谓五劳所伤。”
泛指外感风邪的病证。《素问·三部九候论》：“所言不死者，风气之病及经月之病。”