病名。见《济生方》卷二。《内经》作隔、鬲、膈中、隔塞、鬲咽。《备急千金要方》称噎塞。又名膈噎、噎、膈、膈气。①指食入阻隔，未曾入胃即吐出者。《医贯》卷五：“噎膈者，饥欲得食，但噎塞迎逆于咽喉胸膈之间，在胃口之上，未曾入胃即带痰涎而出。”②指饮食不得下，大便闭结者。《医学入门》卷五：“饮食不下而大便不通，名膈噎。”③亦指反胃。《丹溪心法》卷三：“翻胃即膈噎，膈噎乃翻胃之渐。”本病有虚实之分。《金匮翼》卷三：“噎膈之病，有虚有实。实者或痰或血，附着胃脘，与气相搏，翳膜外裹，或复吐出，膈气暂宽，旋复如初。虚者津枯不泽，气少不充，胃脘干瘪，食涩不下。虚则润养，实则疏瀹，不可不辨也。”因忧思而气结生痰，交阻胸膈所致者，治宜解郁化痰，可用五膈宽中散，香砂宽中丸，启膈散等方。因酒色过度，肾阴亏损所致者，治宜滋补肾阴，可用六味地黄丸。因阴虚火旺，瘀热交阻所致者，治宜养阴清火，活血化瘀，可用通幽汤，滋血润肠丸。因津液枯槁所致者，宜生津益胃，可用麦门冬汤。因脾气亏损所致者，治宜益气健脾，可用补气运脾丸，噎膈证古分五噎、五膈及外感噎膈，内伤噎膈。根据症情不同，又有隔食、格气、梅核膈等。详有关各条。
即伏暑。《时病论》卷五：“伏天所受之暑者，其邪盛，患于当时，其邪微，发于秋后，时贤谓秋时晚发，即伏暑之病也。……其脉必滞，其舌必腻，脘痞气塞，渴闷烦冤，每至午后则甚，入暮更剧，热至天明得汗，则诸恙稍缓
①运气术语。指气候寒冷。《素问·至真要大论》：“太阳司天为寒化，在泉为咸化。”②指疾病性质变为寒性。《医宗金鑑》：“人感受邪气虽一，因其形藏不同，或从寒化，或从热化，或从虚化，或从实化，或多端不齐也。
病证名。出《太平圣惠方》。惊风的一种证型。急惊风形成的因素很多，有因偶然受外界的各种强烈刺激引起；有因心肝火盛，外感风寒郁闭，不得宣泄所形成；也有由于饮食不节，脾胃停痰，郁而化热，以致痰热相蒸，窍道不
见圣济总录条。
【介绍】：明代医家。字九万，号东溪。临川(今江西抚州)人。较长时间旅居于广东、正德(1613年)时任医官。学术上宗张仲景和李杲为主，著有《节略医林正宗》一书。
指舌下静脉丛及系带。见《杂病源流犀烛》卷二十四：“舌下紫筋为舌系，下通于肾。”
出《灵枢·邪客》。即拘挛。详该条。
病名。出《疡医大全》卷二十七。即脚发。见该条。
见鼠疫约编条。
病名，见《诸病源候论》卷三十八：“八瘕者，皆胞胎生产，月经往来，血脉精气不调之所生也。”即黄瘕、青瘕、燥瘕、血瘕、脂瘕、狐瘕、蛇瘕、鳖瘕。详各条。