内外丹专著，东汉魏伯阳撰，全书三卷。此书将“大易”、“黄老”、“炉火”三者参合，而以《周易》作为主要说理工具。既论述外丹，又涉及内练功夫。从内丹术角度来理解，此书以乾、坤两卦，喻为“鼎器”；以坎、离两卦，喻为“药物”；借爻象变化，喻作“火候”，来说明内丹修练过程。从唐代开始，此书为内丹派所重视，并尊为“乃古丹经之王”。但此书用词隐晦，譬喻甚多，故奥雅难通。南宋朱熹在《周易参同契考异》中说：“《参同契》文章极好，盖后汉之能文者为之。其用字皆根据古书，非今人所能解，以故皆为人妄解。”现存的注解本有：彭晓的《周易参同契分章通真义》、朱熹的《周易参同契考异》、陈显微的《周易参同契解》、朱元育的《周易参同契阐幽》等四十余家。
在侧胸部，由腋部以下至第十二肋骨部分的统称。《灵枢·经脉》：“胆足少阳之脉……贯膈，络肝，属胆，循胁里。”
滋生而茂盛之意。《素问·气交变大论》：“东方生风，风生木，其德敷和，其化生荣，其政舒启，其令风，其变振发，其灾散落。”《素问·六元正纪大论》：“二之气，阳乃布，民乃舒，物乃生荣。”
【介绍】：清代医家。字贞颐，号穆如。江苏武进人。1819年(嘉庆乙卯)举人，精于医，先宗名医周慎斋(之干)之学，后又宗张璐，长于辨证，用药则兼取金元四家之法。选刘若金所撰《本草述》一书中的精华辑成《本
①包括产后发热、产后乍寒乍热。详各条。②《张氏医通》卷十一：“产后因气血虚弱，脾胃亏损而发寒热，皆不足证。经云：“阳虚则恶寒，阴虚则内热。若兼大便不通，尤属气血枯槁。切禁发表降火，……下血过多。寒热而
见《广东中草药》。为艾纳香之别名，详该条。
见《福建中草药》。为空心苋之别名，详该条。
病名。见《疡科准绳》卷四。即外踝疽。详附骨疽。
流注病的一种。多因先受暑湿、继则寒邪外束于营卫肌肉之间，以致气血凝滞而成。局部为白色漫肿，微热疼痛；并伴有恶寒发热，胸闷食少，关节疼痛等全身症状。成脓后肿块增大，疼痛加剧。溃后流出黄稠或白粘脓液。脓尽
见《中药志》。即藕节，详该条。
指五脏精气充足，面部则见光泽明润的正色。《素问·五脏生成篇》：“生于心，如以缟裹朱；生于肺，如以缟裹红……此五脏所生之外荣也。”