含漱
即漱涤。详该条。
即漱涤。详该条。
出《吕氏春秋·本味篇》。指食物的自然之味。朱丹溪主张用食物本味来养生，《格致余论·茹淡论》：“天之所赋者，谷菽菜果，自然冲和之味，有食人补阴之功。”天然食品往往更符合人体生理的需要，不加五味调和的原始
见《女科指掌·调经门》。即经行先后无定期。详该条。
病名。见《秘传眼科龙木论》。亦作肝虚雀目。多因后天失养，脾失健运。小儿多患。“肝虚血少，……小儿因疳得之”(《世医得效方》卷十六)。症初起，入暮则视物不清，天晓复明，眼干涩羞明，频频眨动。失治可致黑睛
病名。见《疡医准绳》卷六。多因跌打或扭压所致。局部肿胀、疼痛，压之痛剧，活动受限，甚则足内翻或外翻畸形。治宜麻醉下手法复位，夹缚固定。服复元活血汤、七厘散，肿痛减轻后改服正骨紫金丹或接骨丸，后期服健步
证名。又名眉眶痛。为多种疾病常见之证候。①“眉骨者，目系之所过，上抵于脑，为目属于脑也”(《证治准绳·杂病》)。故诸阳经病或风热毒邪上攻下注于目睛者，遂从目系过眉骨，与眉骨相并而痛。若系心肝壅热或风热
阴阳相乘脉象。沉涩短细等一类的阴脉出现在属阳的寸部，称阴乘阳。《难经·十二难》：“脉居阳部而反阴脉见者，为阴乘阳。”
①三焦之一。指体腔的下部，自胃下口至二阴的区间。它的主要功用，是分别清浊，渗入膀胱，排泄废料，其气主下行。《灵枢·营卫生会》：“下焦者，别回肠，注于膀胱而渗入焉；故水谷者，常并居于胃中，成糟粕，而俱下
①《灵枢经》篇名，通，精通；天，各人的天然禀赋。本文指出要精通人的不同特点而论治，故名。内容根据人的禀赋不同，及阴阳偏盛偏衰和不盛不虚的道理，把人划分为五种类型。即太阴之人，少阴之人，太阳之人，少阳之
病证名。①各种呼吸困难证候的统称。包括实喘与虚喘两类。见《景岳全书·喘促》。详喘证、实喘、虚喘等条。②指七情所伤而导致的气喘。见《医学入门·喘》。《证治准绳·喘》：“七情郁结，上气喘急，宜四磨汤、四七
①见《中药志》。为白芥子之别名。②出《孙天仁集效方》。即芥子。各详该条。