证名。《灵枢·五邪》：“邪在肝……行善掣节。”掣，牵引；节，关节。行善掣节，是行动时多牵掣其关节之意。
书名。16卷。吴考槃编纂。刊于1924年。编者认为《伤寒论》注本虽多，各家也有不少精辟的见解，但“以辞害义，依样葫芦，亦复不少”(见自序)。遂广采百家注文，选释《伤寒论》各篇。在编次上删去脉法、序例、
疾病的发生和经过。《灵枢·寿夭刚柔》：“谨度病端，与时相应。”
【介绍】：元代藏医家。医术高明，求医者多有良效。著有《医药本论》、《四部医典释义新目》等。
王，通旺。指当旺之气。《素问·至真要大论》：“治其王气，是以反也。”
病名。出《疡医准绳》卷三。即腕痈。见该条。
【生卒】：1878～1938【介绍】：云南江川人。彝族。少时从草药医姚连钧学习，随师遍涉江湖，行医施药，耳濡目染，渐明医道，曾研制成伤科“白药”，疗效甚佳。1925年改名百宝丹，行销日广，为军阀敲榨威
针刺术语。指保持针刺得气状态，不使消失。《素问·宝命全形论》：“经气已至，慎守勿失。”
指诊病的四种技能技巧。《素问·至真要大论》：“工巧神圣，可得闻乎?”《难经·六十一难》：“望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切而知之谓之巧。”
【介绍】：宋代医家。精通医术，善治疮痈等外科病。常热心为人治病，不计报酬。