①指太阳病不愈，传至另一经。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》：“太阳病，头痛至七日以上自愈者，以行其经尽故也。若欲作再经者，针足阳明，使经不传则愈。”《医宗金鉴》卷一：“再者，再传阳明经也。谓其邪已传经尽，热盛不衰，欲再转属阳明故也。”②指伤寒一日传一经，六日传至厥阴，七日再传太阳，八日再传阳明。《注解伤寒论》卷二：“伤寒自一日至六日，传三阳三阴经尽，至七日当愈。经曰：七日太阳病衰，头痛少愈，若七日不愈，则太阳之邪，再传阳明。”另说，如《伤寒论浅注·太阳篇》：“何以谓发于阳者七日愈?请言其所以愈之故。如太阳病头痛等证，至七日以上，应奇数而自愈者，以太阳之病自行其本经，已尽七日之数故也。若未愈，欲作再经者，阳明受之。宜针足阳明足三里穴以泄其邪。”参见六经病、传经、过经等条。
性病专著。2卷。又名《梅疮约言》。日本和气惟亨撰于宽政七年(1795年)。作者在研究陈司成《霉疮秘录》基础上，结合个人临证经验编成此书。书中所论重视察标本缓急及其病情转归，指出此病与任督两脉之关系；在
①卦象。《周易》中，坎卦形象，离卦形象。②气功术语。《周易参同契》有“乾坤者，易之门户，众卦之父母，坎离匡郭，运正轴。牝牡四卦以为橐籥”之文。坎卦为阳，离卦为阴，阴阳纯全，生命无穷，阴阳解体，日趋耗散
书名。全名《慈航集三元普济方》。4卷。清·王勲撰。刊于1799年。作者认为“春温、温疫，自古至今，无成法可师”。本书专论春温、温疫诸证，对于病源、治法阐述颇详。书中并介绍锁喉瘟、大头瘟、蝦蟆瘟、烂喉瘟
见《医学正传》卷二。即温清丸，见该条。
病证名。指过食生冷油腻所致的痞块。《医林绳墨·痞块》：“有因好食生冷油腻而食所得者，名曰痞积。”证见胸中满闷，膈塞不通等。参见痞条。
病证名。多因堕胎复损胞脉或瘀血残留所致。治宜调补胃气为主。如脾虚者兼见食少纳呆，脘腹饱闷，方用四君子汤加当归、熟地；胃气下陷者，兼见痞满，小腹下坠，方用补中益气汤；因瘀血残留所致者，兼见下血色暗有块，
肝脏真气已绝的脉象。轻按则弱，重按应手即去，不能复来，或曲如蛇行。《金匮要略·五脏风寒积聚病脉证并治》：“肝死脏，浮之弱，按之如索不来，或曲如蛇行者，死。”
①同精神。《素问·本病论》：“神既失守，神光不聚。”参见精神条。②经穴名。日月穴的别名。属足少阳胆经。位于第七肋间隙，距腹正中线三寸五分。《千金要方》：“神光一名胆募。”③《审视瑶函》：“神光者，谓目
眼的部位。出《诸病源候论》卷廿八。又名白眼、白仁、白珠、白轮、眼白。包括今之球结膜与巩膜。前端与黑睛紧连，共组成眼珠外层。彼此病变常牵累。白睛内应于肺，为五轮中之气轮，肺与大肠相表里，故白睛疾患常与肺
【介绍】：东汉时期人。字孝先。讲求炼丹之术，兼通医学。