见辨证录条。
病证名。见《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀》。小儿神气怯弱，遭受外感以后，又被外界异声异物所惊吓，或者由于邪热的刺激，则可引起神志不宁，成为本证。症见身热烦躁，面色青赤，睡卧不安，且有胆战心惊的现象。初起
病名。①出《外科发挥》卷四。即手指患脱疽，见脱疽条。②出《医宗金鉴》六十八卷，即蛇节疔。证治见指疔条。
病证名。见清·黄庭镜《目经大成》卷二。与偃月侵睛同。详该条。
证名。又名齿衄、牙宣。《诸病源候论·牙齿病诸候》：“手阳明之支脉，入于齿。头面有风，而阳明脉虚，风挟热乘虚入齿断，搏于血，故血出也。”详见齿衄条。
病证名。指患血崩而兼带下。《圣济总录》卷一百五十三：“妇人脏腑久冷，素有赤白带下，复因冲任气虚，不能约制经血，以致暴下，二者兼作，故谓经血暴下兼带下也”。治宜补气摄血止带。方用地榆汤(《圣济总录》：“
《傅青主女科·产后编》卷七方。川芎二钱，当归四钱，炮姜、炙甘草、陈皮、藿香各四分，砂仁六分，茯苓一钱，生姜三片。水煎服。治产后血块痛未除而患霍乱者。
出《素问·阴阳离合论》。指属阳的部位，以身之前后而言，则前为广明；以身之上下而言，则上半身为广明。
神志清醒而言语错乱，但说后又自知讲错。多因心气虚，精神不足所致。
①道家修身养性的一种方法。一般指导引、按蹻、吐纳等调摄精神、锻炼身体的措施。《素问·上古天真论》：“其知道者，法于阴阳，和于术数。”②指方术气数，即以阴阳五行生克制化之理，附会各种迷信之说，以制定人事