借用五行学说以说明脾的生理特点。脾主运化，温燥则运化健旺，吸收正常。若水湿过盛或过食生冷，就会损伤脾阳，影响脾运；脾虚不运又会形成湿浊内停，导致小便不利、水肿和痰饮等病症。
气功学专著。明·袁黄编撰。此书系根据佛宗天台宗《小止观》与《六妙法门》写成。其间结合了作者本人先后从云谷大师、妙峰法师请教及自己的实践经验。全书分辨志、预行、修证、调息、遣欲、广爱6篇，对修习止观者，
病名。《喉科指掌》卷四：“此症因肺受重寒，生在关内下部两边，如扁豆壳样。”多由肺受寒邪，积寒不解，久郁而成。治宜温散寒邪，可选用九味羌活汤、人参败毒散等加减。
病证名。清·罗应章《经验医库》：“气衰呕吐，是脾胃气虚不化。”症见呕吐，面白唇淡，形寒胃冷，口渴不欲饮水。治宜健脾益气。用加减六君子汤。参见脾虚呕吐症条。
①针刺手法名。指用指甲向上或向下频频刮动针柄以促使得气和加强针感的一种方法。《医学入门》：“将大指爪从针尾刮至针腰，此刮法也。”②推拿手法名。①以拇指侧或食、中两指指面在体表上，用力作快速的推动。《保
七方之一。方剂之大者。对于邪气强盛，病有兼证的可使用大方。《儒门事亲》卷一：“夫大方之说有二，有君一臣三佐九之大方，有分两大而顿服之大方，盖治肝及在下而远者，宜顿服而数少之大方，病有兼证而邪不专，不可
指阴阳失调，阳盛阴衰，阴精不能涵敛阳气而致阳气亢越的一种病理状态。《脾胃论·卷中》：“此病阳亢，乃阴火之邪滋之。”
见《陆川本草》。即犁头尖，详该条。
喜为心之志。在正常情况下，喜则心气舒畅，血气通利，营卫调和。若暴喜过度，则血气涣散，不能上奉心神，而见神不守舍，精神恍惚，或喜笑不休等症状。《素问·阴阳应象大论》：“心……在志为喜。”
验方著作。元·沙图穆苏撰。15卷。约刊于1326年。本书分为诸风、心气痛、疝气、积滞、痰饮、喘嗽、羡补、头面、口眼耳鼻、发齿、咽喉、杂治、疮肿、妇女、小儿共15门，计310余方。均选自各家方书及采录见