望诊内容之一。神与色同是脏腑气血盛衰的外露征象，观察精神、意识、表情，以及面部色泽、目光神采等变化，可以了解正气的盛衰，和寒热虚实等情况。参见得神、失神、色诊各条。
道家修炼养生的一种方法。陶弘景·《真诰》卷十四：“昼服日，存想日在心中，大如钱，赤色有光芒，从心中上升，出喉咙至牙齿间，然后返还胃中。”道家认为，此法可治诸病，并可预防传染疾患。
针灸术语。凡脏腑气血虚实不明显的病证，可通其经脉，取有关经脉的输穴针刺治疗。《灵枢·经脉》：“不盛不虚，以经取之。”
【介绍】：见徐豳条。
证名。指眼珠从午后至午夜作痛的证候。《眼科纂要》卷五：“午后痛(自午)至亥(交子)始能停，此须补火回阳，后服柳红丸”。参见目痛条。
病证名。见《仁斋直指方》。系指牙齿浮动欲落。手阳明之支脉入齿，壅则齿浮，虚则宣露。参见牙齿动摇条。
鼻息肉手术方法。《外科正宗》：“先用茴香草散(茴香草、高良姜晒干等分为末)，连吹二次。次用细铜筋二根，筋头钻一小孔，用丝线穿孔内，二筋相离五分许，以二筋头直入鼻痔根上，将筋线绞紧，向下一拔，其痔自然拨
证名。出《疡医准绳》卷二。指疔疮周围红肿不散漫者，称有护场，易治；反之，为不护场，难治。
【介绍】：见卢之颐条。
指五色不见于本脏分布的部位，而见于其它部位。《灵枢·五色》：“色者，青黑赤白黄，皆端满有别乡。”