五行学说术语。乘，即乘虚侵袭之意。相乘即相克太过，超过正常制约的程度。如肝气过亢，肺金又不能对肝木加以正常克制时，太过的木便去乘士，使土更虚而发生肝气犯胃之类的病。《素问·五运行大论》：“气有余，则制
夏季正常脉象，稍坚洪大，来盛去衰，如钩之状。《素问·阴阳别论》：“鼓一阳曰钩。”《素问·玉机真脏论》：“夏脉者，心也，南方火也，万物之所以盛长也，故其气来盛去衰，故曰钩。”
见脉语条。
书名。22卷。元·李仲南撰于1331年。作者出于寿亲养老之孝道，检古今医书，并以脉、病、因、证增为五事，钤而为图，予以贯串，编成此书。所论多本医经，伤寒有法，杂病多方。引文翔实丰富，且注明出处。其中卷
即乳滞、食积的治疗方法。见《幼科类萃》。详调小儿脾胃条。
指脾气衰弱不能升清的病机。多因脾阳虚，中气不足所致。症见面色不华、眩晕、易汗、短气、食少、倦怠、腹胀、便溏或见眼花、视蒙、耳聋、食不知味，舌淡嫩，苔白，脉虚缓等。若因湿浊食滞以致脾气不升，则见头重如蒙
经穴别名。出《针灸甲乙经》。即阳交，见该条。
眼科病证。见《审视瑶函》。即抱轮红。详该条。
①精神散乱，目有幻见为惑。《灵枢·大惑》：“卒然见非常处，精神魂魄，散不相得，故曰惑也。”②狐惑病之蚀于喉者为惑。《金匮要略·百合狐惑阴阳毒病脉证治》：“狐惑之为病，状如伤寒，默默欲眠，目不得闭，卧起
病名。出《外科全生集》卷一。即臁疮。详该条。