伤寒论后条辨直解
见伤寒论后条辨条。
见伤寒论后条辨条。
妇科著作，5卷。清·陈莲舫编于1909年。作者指出：“妇人阴性偏拗，幽居多郁，七情所染，坚不可破，且面加粉饰，语多隐讳，仅凭切脉一端下药岂能免误”?遂选集诸家论说，结合临证实践，分经脉、胎前、产后、杂
见《中国树木分类学》。即野烟叶，详该条。
病名。《太平圣惠方》卷五十六：“人先天地痛，忽被鬼邪所击，当时心腹刺痛，或闷绝倒地，如中恶之类。其得差之后，余气不歇，停住积久，有时发动，连滞停住，乃至于死。死后注易傍人，故谓之鬼疰也。”可选用犀角散
循摸，属切诊的范围。《素问·举痛论》：“视其主病之脉，坚而血及陷下者，皆可扪而得也。”参切诊条。
指用芳香健脾药健运脾气以治疗脾为湿困，运化无力的病证。
见瞻甫《慈航普渡》。即子啼。详该条。
是将艾炷直接或间接置于穴位上施灸的一种方法。临床上可分为直接灸和间接灸两法。是灸法的主体。施灸时艾炷的大小、多少，当以疾病的性质、病情的轻重和施灸的部位结合考虑。如初病体质强壮，艾炷宜大，壮数宜多。久
直接灸法之一种。是将艾炷直接置于穴位上点燃施灸，以使局部皮肤起疱，化脓，故名。施灸时先以甘油或葱、蒜汁涂抹灸处，然后放置艾炷施灸，每炷必须燃尽，除去灰烬，易炷再灸，灸满规定壮数。这种灸法由于热力较强，
见萧步丹《岭南采药录》。为磨盘草之别名，详该条。
古病名。见《圣济总录》卷八十四。又名瘴毒脚气。详该条。