指木、火、土、金、水五类自然事物及其运动。中国古代思想家用日常生活中习见的上述五类事物来说明自然万物的起源和多样性的统一，这种哲学思想早见于《左传》、《国语》和《尚书·洪范》等书中。战国时代，五行说颇为流行，并出现五行相生相胜的原理。相生意味着相互滋生或促进，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木等；相胜又称相克，意味着互相排斥或抑制，如木克土、土克水、水克火、火克金、金克木等。相生和相克的协调，所谓生中有克，克中有生，大自然才会运行不息，相反相成。这些观点，具有自发的辩证法因素，它的合理成份一直被保存下来，在实际应用中对中国古代天文、历数、医学等起了一定作用，例如在医学应用上成为中医的五行学说。参见五行学说条。
古代下胎毒法之一。取黄连捣碎，用水浸泡出汁，时时滴儿口中，婴儿初生，体内蕴有胎热，或值夏季气候炎热之时宜用之。有清热解毒的作用。
道家称口为玉池。《黄庭内景经》：“口为玉池太和宫。”《太平惠民和剂局方》有玉池散，治齿口臭。
病证名。指食积内停所致的发热，多见于小儿《证治汇补·发热章》：“伤食发热，必气口紧盛或沉伏，头疼，呕恶，噫气吞酸，胸口饱闷，或胀或痛，手不可按，蒸蒸然热，明知其热在内也，消导则已。”《金匮翼·发热统论
病证名。肛门脱出，有的在大便时肛门下脱，便后又慢慢收合，但也有病延日久，肛门滑脱不收，不能自然收缩者。主要是由于泻痢日久，中气虚弱，肠薄脂消，使肛门滑脱不收。每多伴见面色青黄，唇色淡白指头发冷等。治以
病名。出《外科正宗》卷四。即颏痈。见该条。
旃，音毡，zhān。见《药物学大成》。为番泻叶之别名，详该条。
出《本草拾遗》。又名楼台草、白花益母草、对月草。为唇形科植物錾菜Leonurus pseudo-macranthus Kitag．的全草。分布东北、华北及陕西、甘肃、安徽、江苏等地。甘、辛，平。活血，
出《金匮要略》。为冬葵子之简称，详该条。
病证名。又名寒泄。见《证治要诀》卷八。多因寒气内袭，脾阳虚衰所致。《时病论》卷三：“盖寒泻致病之原，良由感受乎寒，寒气内袭于脾，脾胃受寒则阳虚，虚则不司运用，清阳之气，不主上升，反下陷而为便泻。故所下
《伤寒六书·杀车槌法》方。青黛、黄连、犀角、石膏、知母、玄参、栀子、生地黄、柴胡、人参、甘草。加生姜一片、大枣二枚，水煎，入醋一匙调服。功能泻火解毒，凉血化斑。治温病或伤寒化热，邪入营分，身热不退，皮