见《滇南本草》。即法罗海，详该条。
病名。见《中国医学大辞典》。即蛇腹疔。证治见指疗条。
证名。即阴证似阳。指阴寒内盛而外见热象的证候。因阴寒内盛，格阳于外所致。《景岳全书·传忠录》：“寒热有真假者，阴证似阳，阳证似阴也。盖阴极反能躁热，乃内寒而外热，即真寒假热也。假热者，水极似火也。凡病
《医学衷中参西录》方。生没药、丹参、知母各12克，甘草18克。水煎服。治肺痈时吐脓血，胸中隐隐作疼，或旁连胁下亦疼者。若病剧，加三七末冲服；脉虚弱，加人参、天门冬各适量。
病名。指耳聋久不愈者。《诸病源候论·久聋候》：“足少阴肾之经，宗脉之所聚，其气通于耳，劳伤于肾，宗脉虚损，血气不足，为风邪所乘，故成耳聋。劳伤甚者，血虚气极，风邪停滞，故为久聋。”《医林绳墨》卷七：“
见《杂病源流犀烛·脏腑门》卷八。即龟鹿二仙胶，见该条。
见《证治准绳·女科》卷五。即二母散第一方，见二母散条。
一作道引。以主动的肢体运动为主，并配合呼吸运动或自我推拿而进行的一种锻炼身体、防治疾病的方法，也是古代养生方法，后为道家承袭。《庄子·刻意》：“吹响呼吸，吐故纳新，熊经鸟申，为寿而已矣，此道引之士，养
古代医学的一个学术流派。明、清以来，在古代治疗伤寒病的基础上，通过长期的临床实践，对温热病有了进一步认识，在温热病的病因、病理、诊断和治疗上逐步形成一套比较系统的学说。这一学说的形成使外感热病的防治有
即徐疾补泻法。详该条。