据文献记载新生儿胸腹透明畸形。清·吴溶堂《保婴易知录》：“初生小儿，胸腹忽然如水晶色，脏腑皆见。”
【介绍】：清眼科医家。四川万县人。因目病弃儒习医，攻读《审视瑶函》与《一草亭目科全书》、《异授眼科》等。认为目疾莫不由脏腑而达诸外，可由四诊而明其证因，由此遵方修合、加减用药，既疗内病，变愈目疾。撰《
即金液丹第二方，见金液丹条。
【介绍】：唐代巫医。泉州晋江(今福建泉州)人。以咒禁为人治病，传说曾为人“换心”以治疗精神病。
见《广州植物志》。为苦地胆之别名，详该条。
形，形身；骸，骸骨；统指身体躯壳而言。《灵枢·天年》：“百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。”
见《江西草药》。为肺形草之别名，详该条。
书名。3卷。清·陆廷珍撰于1868年。陆氏以风、寒、暑、湿、燥、火六因为纲，融会前人学说，参附己见，采用条辨形式分别论述春温、伤暑、中暑、中热、伏暑、秋燥、冬温、温毒、伤湿、暴感风寒、伤风、风温等多种
痧证之一。病处见细白色毛，状如羊毛。《痧症全书》卷中：“羊毛痧，腹胀连背心或腰胯如芒刺痛，用烧酒瓶头泥筛细，和烧酒作团，辊擦痛处，即有细白毛粘团上。”古人用铜钱置病所。以艾火烧钱上，外将瓦罐或竹罐合之
【生卒】：1587～1671年【介绍】：明代人。名珣，字义都，一字士升。浙江余杭人。通诗文、书法、绘画等。二十七岁到河南登封县少室山少林寺主管陶器，兼管医药，因而通晓医药、针灸、气功、养生、食疗等。1