【生卒】：?～835年【介绍】：唐代医家。绛州翼城(今山西翼城)人。家境贫穷，刻苦学医，以精医被推荐为翰侍讲学士。撰有《药方》一卷。
见《福建民间草药》。为番杏之别名，详该条。
医经著作。北京中医学院主编。系全国中医院校第二版《内经》统编教材。其总论分导论、脏象、经络、病机、诊法、治则六篇。详阐《内经》理论体系及全书要旨。其原文部分则是选取重要而又有代表意义的《素问》《灵枢》
出《名医别录》。即苎麻根，详该条。
病证名。指目珠若金鱼睛之突出者。清·黄庭镜《目经大成》：“目如火，胀于睑间，不能开闭，若野庙凶神与花缸变鱼之目，凸起定凝，故曰鱼睛不夜。”即鹘眼凝睛。详该条。
《证治准绳·幼科》集一方。大黄、牡蛎各半两，朴硝二钱。为末，每次一至二钱，取活田螺洗净后，放清水内养一夜，去螺，用水调药，涂患处；若阴囊浮肿，车前子煎汤，候冷调敷。治婴儿初生十日，外脐突或痛或不痛，痛
【介绍】：见洪炜条。
五脏气逆证中，肝气上逆的症状，出《素问·宣明五气篇》。语，语言，特指语言失常。《素问直解》注：“语，多言也。”肝藏魂，肝气逆乱则多言或言语纷乱，失于常度。临床多见于肝气郁结患者，郁者本沉默寡言，唯郁之
古代眼科术语。《龙树菩萨眼论》指日、月、火为三光。犹见三光是指视力严重减退，尚存光感。历代眼科对视力严重减退者，常以能否看见三光，辨别患眼有无光感，衡量睛珠已经混浊的内障患眼是否适用金针拨障，并以此推
解剖名。见《审视瑶函》。又名上胞、上睥。与解剖学同名器官同。其上界为眉，下界为上睑之眼弦。参见眼睑条。