证名。见《类证治裁·哮症论治》。指肺热炽盛，痰壅气升所致的哮吼。多在夏月暑火旺盛时发作。症见哮喘痰鸣，烦热燥渴等。治宜清肺泄热，佐以顺气化痰，如桑白皮汤、白虎汤加黄芩、枳壳、栝蒌等药。《鸡鸣录·哮喘》
见清·汪双池《医林纂要·药性》。为芜菁之别名，详该条。
反治法之一。出《素问·至真要大论》。①指温热药治寒证，反佐以寒而发挥作用。例如阴寒证格热于外，服温热药常见格拒吐出，佐以少量寒药或热药凉服则不呕吐。《素问注证发微》：“热以治寒，而佐以寒药，乃热因寒用
见《药材资料汇编》。即白鲜皮，详该条。
蒙医诊断专著。罗布增苏勒和木用藏文撰于十八世纪。主要介绍诊脉的部位、时间。兼论放血疗法常用的穴位。现存木刻本。
病证名。见高淑濂《胎产方案》。因产时去血过多，经脉空虚以致半身不遂，手足麻木不仁，拘挛不知痛痒。治宜补气养血。方用黄芪桂枝五物汤、补阳还五汤。切勿误认为风症，妄用祛风散血燥烈等药。
《济世养生集》方。又名截痧丹。苍术(米泔浸三日，土炒研末)、蟾酥、雄黄、丁香、木香、滑石、朱砂各一两二钱，麝香三钱。为末，烧酒浸，拌蟾酥，捣为丸，芥菜子大，每服三至五丸。治中暑湿热寒凝，昏蒸郁冒，闷绝
【介绍】：西汉时医家。临菑(今山东临淄)人，是淳于意的弟子。
①在眼珠之内者，系指今之房水。“神水者，由三焦而发源，先天真一之气所化，在目之内”(《证治准绳·杂病》)。与神膏、瞳神有“水养膏，膏护瞳神”(《审视瑶函》)的关系。②在目之外者，系指泪液。“在目之外，
古代关于针灸取穴方法的一种学说。它认为人体的气血在经脉中循行时，随着时间的变化而有盛衰开阖的不同；因而主张以十二经的五输穴为基础，配合日、时的天干、地支变易，来决定某天某时治病应取的穴位。这种学说从总